Tamos de lutu por Tola, la "nuestra fía"

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Acaba de morrer Tola, que ye un poco "fía nuestra", de mio y del PAS, como Paca. Yá que fue la nuestra insistencia la que fizo qu'al final se les devolviera a Asturies, frente a munches crítiques ecoloxistes y la so oposición.

Como esti país nun tien memoria (nun hai más que pensar en cómo'l PP diz que ye d'ellos la Llei d'Usu y Promoción del asturianu), equí tán los documentos:


SUMARIOPROPOSICIONES NO DE LEYTEXTOProposición no de ley del Grupo Parlamentario Mixto sobre la devolución de las oseznas "Paca"" y 'Tola" a Asturias (3/178/00016/00627)Respuesta de la Consejera de Medio Ambiente y Urbanismo a la pregunta formulada por el Diputado del Grupo Parlamentario Mixto don Xuan Xosé Sánchez Vicente al Consejo de Gobierno sobre las gestiones realizadas para la devolución de las oseznas Paca y Tola (3/189/0600/03788)
Respuesta de la Consejera de Medio Ambiente y Urbanismo a la pregunta formulada por el Diputado del Grupo Parlamentario Mixto don Xuan Xosé Sánchez Vicente al Consejo de Gobierno sobre regreso de las oseznos Paca y Tola (3/189/0601/03789)
Furacu y Tola


Por ciertu, si quieren saber un daqué más, y ver la relación de les dos oses con Furacu, puen ver: 


http://www.xuanxose.net/2009/05/y-dempues-tirose-la-bartola.html

Güei, en LNE:

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(Trescribo, como davezu, los primeros párrafos)



L'aprecederu

Todos sabemos más

18.01.2018 | 03:43
Todos sabemos más
LA NUEVA ESPAÑA informaba a finales de diciembre: "la violencia contra los sanitarios creció en un año un 20%". Agresiones verbales unas, físicas otras; con motivo de la espera o en desacuerdo con el diagnóstico, fundamentalmente.
No me lo digan. Hay muchos "yaseyoques" con respecto a la atención sanitaria: médicos que apenas nos dirigen la palabra, no nos dan explicaciones o nos despiden en un minuto; diagnósticos con apenas exploración o que se manifiestan erróneos? pero, en general, la atención sanitaria es entre buena y óptima. Claro que no disponemos de tantos médicos como para que nos atiendan de forma inmediata y que los medios de obtención de pruebas o los especialistas están limitados y tienen a veces largas esperas, pero el dinero es restringido y la demanda, cada día mayor.
Ahora bien, sucede, en parte, en ese crecimiento de las agresiones, algo semejante a lo que ha ocurrido recientemente con la nevada de Reyes: que todos sabemos más y que nuestro juicio u opinión vale más que la de los demás. Sé de enfermos que van al médico con su diagnóstico, es más, los hay que llevan ya la receta.
Esa actitud se debe parcialmente a la "revolución" de interné: entre un amigo que sabe algo y un curioseo por la red, muchos nos creemos tan capaces, o más, que el profesional.
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Güei, en LNE: Sariegu-La Villa: un viaje y un vacío

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(Trescribo, como davezu, los primeros párrafos)

Sariegu-La Villa: un viaje y un vacío

La huella de los antiguos pobladores en la toponimia y la arquitectura

12.01.2018 | 23:55
Sariegu-La Villa: un viaje y un vacío
Me acerco a Sariegu por asuntos relacionados con la sidra. No han dado aún las nueve de la mañana, hay anticiclón, el cielo está intensamente azul y en los prados el blanco de la escarcha domina sobre el verde de la hierba. Frío: hace tiempo que mi coche me ha avisado, con un guiño de luz amarilla y encarnada después, de que la temperatura camina hacia los cero grados.
Sariegu es uno de tantos concejos asturianos cuyo nombre no coincide con el de la capitalidad y que ni siquiera tienen una población que lo fuera en lo antiguo. También, como otros concejos y poblaciones, su nombre es un misterio o un medio misterio: creen algunos que su origen sería un gentilicio, otros que su origen está en la raíz sal-/sar-, "agua" o "río". La causa de esa falta de transparencia de la lengua es que Asturies estaba poblada mucho antes de la llegada de los romanos, y esos pobladores nos han dejado su impronta en las palabras con que nombramos muchos lugares.
Acabadas las gestiones me dirijo hacia La Villa, mi siguiente destino, por la AS 267. Sin salir del concejo, a izquierda y derecha, mientras serpenteo cuesta arriba, voy anotando los nombres de los lugares, repetidos tantos de ellos en tantos lugares de Asturies: La Matosa, El Xerrón, La Güelga, La Cadellá, Espina, La Fayuca, El Picu, El Bustiu, La Berruga, El Carrocéu: describen unos accidentes geográficos; otros, terrenos caracterizados por una determinada vegetación; algunos tienen relación con el cultivo y el pastoreo (El Bustiu). Dos de ellos hacen relación a actividades muy determinadas, no específicamente de cultivo o aprovechamiento: una defensiva, El Pozu los Llobos; otra artesanal-industrial, La Teyera.
El poblamiento antiguo ha dejado, asimismo, huellas en la arquitectura, en los templos en concreto: en los de Narzana, San Román y El Carabiéu subsisten elementos del arte asturiano (siglo X) y del románico (siglo XII).
Hasta degolar La Campa la carretera ha ido más o menos ceñida a izquierda y derecha por el terreno. A partir de La Campa, el camino irá ceñido por la derecha, donde encontrará salidas para algún pueblo; a la izquierda ahora se abre la enorme extensión del valle de Valdediós y los montes que lo separan de la rasa costera.
Valdediós ha sido desde tiempo inmemorial un centro de poder y de cultura. Al lado de la maravilla de arte asturiano del Conventín, el convento propiamente dicho ha condicionado la vida de los alrededores y ha formado sacerdotes y seminaristas hasta épocas muy recientes. Deshabitado y abandonado por un tiempo, tras sucesivos intentos de asentamiento, lo ocupa ahora una orden de monjas, las carmelitas samaritanas, una de cuyas hermanas, la madre Olga María, escribe en estas páginas todas las semanas.
A izquierda y derecha vuelven a aparecer nombres que también se repetirán en otros muchos lugares de nuestra patria: Vallinascura, El Peredal, Castiellu, La Granda, La Bustariega, La Piñera, Poladura, Les Baragañes, Arbazal, La Viesca, La Gotera, El Peruyeru, La Gotera, La Ferrera. Algunos tienen un cierto particular encanto, como los de Villabona y Villarrica. Otros aluden seguramente a un propietario, tal Bozanes. De este mismo tipo es posiblemente Ambás, a ambos lados de la carretera y de un cierto volumen de población. Que yo sepa, es también topónimo de Carreño y de Grao e inevitablemente me recuerda el magnífico trabajo etnográfico y musical que realiza Xosé Ambás.
He ido contemplando el paisaje y reflexionando sobre los topónimos, pero me doy cuenta ahora de un hecho fundamental: he llegado al valle y no me he cruzado con un solo vehículo en todo el trayecto. Y son en este momento las diez y media de la mañana. Con el título de "Desolación" he descrito en LA NUEVA ESPAÑA del 29/03/15 un viaje, aquel al atardecer, en que, volviendo por La Llama de El Infiestu a Colunga, no encontré actividad hasta cerca de esta localidad. La luminosidad anticiclónica de esta mañana no provoca en mí aquella sensación, pero sí la de soledad.
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Una ñevadona y Chechu Rubiera

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Repaso l'archivu de prensa del PAS pa un trabayu históricu. En LNE del 07/12/97 atopo esta noticia:

El ciclista José Manuel (Chechu) Rubiera relata cómo quedó atrapado por la nieve 21 horas en Saelices (Cuenca), en compañía de Coque Uría, en la autopista Valencia-Madrid.

Pues nada, nihil novum sub sole (Eclesiastés, 1.10), y como decía Ricardo León:

Aun el decirlo es vieja niñería;
de alguien más triste y viejo todavía
lo plagió Salomón ha tres mil años.

¿A Xesús o a Barrabás? ¿A Solbes o a Pizarro? ¿A Fujimori...?

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¿Recuerden el debate ente Manuel Pizarro y Pedro Solbes el 21 de febreru de 2008, en plena campaña d'elecciones xenerales?

Manuel Pizarro señaló los datos que mostraben la grave crisis económica na que tábamos somorguiaos. Pedro Solbes nególo too y acusó a Pizarro de mentirosu y demagogu.

Ayer compareció nel Congresu Pedro Solbes y reconoció que sí yera la situación como la pintaba Pizarro, que sí lo sabíen, pero que nun s'atrevieron a tomar medides por cobardía y que, además, teníen la orden de negar los datos -la crisis-.

Naturalmente, el debate ganólu Barrabás, o sea Solbes, y la opinión condenó a Pizarro por aguarón. 

¡Qué manía la de la xente de preferir a Barrabás sobre Xesús! ¡Qué enfotu!

Porque, por ciertu, agora qu'acaben d'indultar a Fujimori en Perú, un presidente, como saben, condenáu por crímenes y robos, ¿recuerden a quién prefirió'l pueblu peruanu pa presidente? ¿A Mario Vargas Llosa o a Fujimori?

Y, yá que tamos nello, ¿recuerden l'alegría xeneral de la izquierda mundial porque'l pueblu refugó al "facha" o derechista Vargas Llosa?

Asina ye.



Propia xera: la mio obra poética completa

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Tengo nes mios manes Propia xera, la mio obra completa poética, que recueye la mio producción dende 1974 hasta 2018, un total de seis llibros y dellos inéditos y traducciones. El llibru lleva un magníficu y xenerosu prólogu del editor, Antón García.

El llibru va tener la so primer presentación el día 8 de febreru, nel Antigu Institutu Xovellanos de Xixón.

Espero vevos a toos ellí. Agradeceráse la compañía.

(La portada ye una reproducción de Siempre hay algo abierto (fragmentu), un oliu sobre llenzu de Javier del Río.



Güei, en LNE: Basura e incoherencia

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(Trescribo, como davezu, los primeeros párrafos)
L'aprecederu

Basura e incoherencia

La nefasta gestión de nuestros residuos y la educación

08.01.2018 | 03:33
Basura e incoherencia
Xixón. Primeras horas del año. Las brigadas de limpieza municipales entran en la Plaza del Ayuntamiento, donde se ha celebrado la entrada del 2018 a toque de campana. Al modo de aquella advertencia amenazadora de los persas a Leónidas y sus espartanos en Las Termópilas para que se rindiesen, "nuestras flechas ocultarán el sol", la basura cubría todo el suelo, de modo que ni siquiera se podría ver el empedrado: 1.900 kilos de envases y 3.000 de vidrio (roto, mucho, se supone) eran las flechas de los celebrantes.
No hay fiesta que no se salde de la misma forma: les Piragües, el Xiringüelu, el Carmín?, cualquier romería.
Hagamos ahora una reflexión sobre el sujeto causante. Es obvio que la mayoría de los asistentes pertenecerán a cohortes de edad que no suman muchas décadas, digamos que la mayoría tendrá de cincuenta años hacia abajo. Pues bien, todos ellos habrán pasado, al menos, por la escuela hasta los catorce o dieciséis años. Todos ellos habrán sido educados en el respeto al medio ambiente; habrán realizado redacciones y paneles al respecto; visitado Gogersa posiblemente; efectuado, incluso, recolección de desechos en algún ejercicio escolar. Es más que probable que muchos de ellos se declaren fervorosos defensores del medio ambiente; algunos, tal vez menos, pertenecerán a alguna asociación ecologista, y es seguro que una no despreciable cantidad firmará con pasión e indignación manifiestos "contra esto y aquello": contaminación, calentamiento global, Ártico, selva amazónica, incineradora...
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Güei, en LNE, Turismo: mirando hacia el verano

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(Trescribo, como davezu, los primeros parrafos)
L'aprecederu

Turismo: mirando hacia el verano

02.01.2018 | 03:08
Turismo: mirando hacia el verano
Aunque no podemos competir con el sol y las playas de Levante, el Sur y las Canarias, el turismo no para de crecer en Asturies. Todo tipo de turismo: el del excursionismo de rutas fáciles o difíciles, el de aventura, el cultural, el de la naturaleza, el que frecuenta las casas rurales? Sin embargo, habría algunas cosas que cambiar o mejorar. Especialmente este año en que las varias conmemoraciones a que llama Covadonga supondrán una vigorosa apelación a la visita.
Quizás, ya que acabamos de mencionar el espacio sagrado de la fundación del Reino y de la basílica, sea conveniente empezar por aquí: muchos planes y discurrimientos se han trazado, pero lo poco que se ha ejecutado no ha logrado solventar los atascos multitudinarios en su entorno ni aliviar la incomodidad y el malhumor de los miles de personas que quedan atrapados o han de dar la vuelta.
Aunque se ha mejorado en algo, no existe aún un instrumento que aúne de forma clara, inmediata y eficaz todas las ofertas culturales existentes en Asturies -desde museos a cuevas prehistóricas, pasando por el arte sacro-, y permita a los visitantes disponer de un abanico amplio de opciones y poder realizar sus reservas.
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San Silvestre Xixón (con semeyes, males pero míes)

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Corríla bien, pa lo que ye ún, y llegué frescu y antainando.


Ehí voi, a la derecha y detrás d'esos dos que van pel carril bici de mariellu y encarnao. Llevo colgando l'impermeable mariellu a la parte derecha la cintura. ¡Gracies a l'autor de les semeyes, Pedro Pablo Heres! Por ciertu, nun topé otres n'otres fontes. Y aclaro: les semeyes son bones, perbones, lo de "males" quier decir que nun se me ve "en carona".


Aporté en 36,05 pel mio cronómetru (qu'entama cuando se llega caminado, caminando pol barullu) al puntu de salida. Pel cronómetru oficial, en 37,48.

Venturiegu añu a toos.

Feliz 2018

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