Asina andaba la naranxal

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El 09/04/17.




Güei, en LNE: Trabajo de calidad y coyuntura

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(Trescribo, como davezu, los primeros párrafos)

Trabajo de calidad y coyuntura

Los empresarios, el Gobierno, los partidos, los sindicatos y el empleo bien pagado

23.04.2017 | 03:44

Trabajo de calidad y coyuntura

La marcha de la economía es buena. Desde hace más de un año los datos de empleo y ocupación vienen siendo casi siempre mejores que en años anteriores e, incluso, los mejores de una larga serie. En concreto, el pasado mes de marzo el paro bajó en 48.559 personas y se crearon 161.752 puestos de trabajo, la afiliación media a la Seguridad Social alcanzó los 17.910.007 ocupados. En Asturies, 2.160 desempleados menos y 2.910 afiliados a la Seguridad Social más. Podrían añadirse otros datos: vivienda, venta de coches, turismo? 

El pronóstico para este año es también magnífico, salvo catástrofe: un crecimiento de hacia el 3% del PIB (las previsiones oficiales del Gobierno son del 2,5) y la creación de otro medio millón de empleos, con una bajada del paro de dos puntos. Son datos estupendos (no son, obviamente, el término de cualquier problema), pero, en general, suscitan poco entusiasmo: en economía ocurre como en el resto de la vida, sólo las malas noticias estimulan las emisiones de cadenas de fonemas, más o menos portadoras de significado. 

Una de las críticas que se realizan con más frecuencia a estos buenos datos es la troquelación de que "no se crea empleo de calidad". "Hay que crear empleo de calidad", se repite desde los partidos políticos y los sindicatos, y hasta sesudos economistas reiteran la receta. 

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Homenaxe a Benjamín López

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Teresa (fía), Benjamín (fíu), José Antonio Barrientos) l'alcalde, l'escultor Favila, Carlos (fíu), Juan (fíu).

Ayer celebróse un homenaxe al artista y escritor bualés Benjamín López, con participación de la corporación municipal, presidida pol alcalde, el socialista José Antonio Barrientos, la familia (los cuatro fíos y otros parientes), escolinos de Bual (que ficieron un videu cola vida y poemes de l'escritor) y el so maestru, Xuan Santori, y numerosos vecinos, dellos de los cuales lleeren testos de Benjamín.

Inauguróse una calle col so nome, descubrióse un bustu (obra del artista avilesín Favila, presente tamién nel actu). Falaron de la memoria del artista (pintura y escultura) y escritor, l'alcalde y Juan, un de los fíos. Yo mesmu dixe dalgunes palabres sobre'l significáu la so obra, que, por ciertu, recomiéndo-yos que llean.

Equí tán, nes semeyes, dalgunos momentos del actu.


Placa na residencia d'ancianos (hai otra al entamu la calle)

Bustu y dél públicu

Parte'l públicu

Baillando la xota de Bual

José Antonio Barrientos y el bustu

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La primer fueya una solarina. El 08/04/17.





Cerezal floriada

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Los Pericones, el 28/03/17.





Asina faen la crítica lliteraria o ¿quién de los dos ta enfermu?

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Lleo Así vivimos, un cuentu de Tomás Borrás asoleyáu en 1951. Recuéyenlu en El cuento español (1940-1980). Edítalu la editorial Castalia en 1989, y l'escoyedor y autor del entamu les notes ye Óscar Barrero Pérez, profesor universitariu y collaborador de la RAE.

Nun pasaxe determináu del cuentu produzse la siguiente conversación:

-En fin, esperemos que el mundo entre en caja...
-Ya esssta entrrrrando -murmuró el caballero que mascaba consonantes para parecer extranjero- Rrrusia sse encarrrga de ello.
-Pero ¿usted esta conforme con las matanzas en masa, con la esclavitud de poblaciones arrojadas al Círculo Ártico, con la desaparición de tantas naciones contra su voluntad? -le pregunté indignado.
-Naturrralmente. ¡Yo sssoy demócrrrata! -me replicó con infinito orgullo.

Y, entós hai un númeru voláu que lleva a la siguiente nota:

Tomás Borrás, en su vida y su literatura, defendió los presupuestos ideológicos del nuevo estado surgido del Alzamiento Nacional, uno de los cuales era la profesión de fe anticomunista. En ese sentido se explican las alusiones que en este fragmento se hacen a determinados hechos históricos: la represión del dirigente soviético Stalin sobre sus opositores o sospechosos de serlo, el sometimiento, durante su mandato, de poblaciones antes independientes (Letonia, Lituania, Estonia), la alianza de las potencias liberales (Estados Unidos, Gran Bretaña y Francia) con la Unión Soviética durante la Segunda Guerra Mundial.
O sea que Tomás Borrás escribe eso non porque fuese verdá, sinón porque yera falanxista. ¿Quier decir que nun fue verdá? ¿O qu'un non falanxista tendría callao, a lo meyor como l'autor de la nota lo faría? Y, polo demás, llean, llean bien la nota y güelan l'arrecendor de tol discursu. ¿A qué creen que güel? ¿Y cuála ye la so relación cola verdá?

Tropiella d'álamos

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¡Qué prestosos!

El 07/04/17.



La pasión amorosa, según Virxiliu

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Virxiliu, Xeórxiques III, versos 235 a 245


Torna de don Aurelio Espinosa Pólit (Virgilio en verso castellano

Como ola de alta mar que avanza en curva / blanca de espuma al acercarse a tierra; / cuando da en el escollo horrenda estalla/ y, alzándose cual monte, se desploma / mientras hierve en vorágine la hondura / y revuelve hacia arriba negra arena. /  Tan cierto es que en la tierra no hay especie, / hombres, fieras, ganados, peces o aves, / a quien no invada este furioso invento: / el amor para todos es el mismo.

Torna de don Tomás de la Ascensión Recio García

Al igual que la ola, que comienza a blanquear en medio del mar, y, según se extiende y cobra anchura, hincha sus senos y luego, volcándose hacia tierra, resuena con horroroso estruendo entre peñascos y cae deshecha tan alta como la montaña misma; pero de lo más profundo de la ola suben hirvientes remolinos y arroja del fondo a la superficie una negruzca arena.
Ciertamente los seres todos que viven en la tierra, hombres y fieras, los animales del mar, los ganados y aves de variados colores, se lanzan furiosamente hacia este fuego: el amor es el mismo para todos.

Y esti ye'l testu de Virxiliu
fluctus uti medio coepit cum albescere ponto, / longius ex altoque sinum trahit, utque volutus / ad terras immane sonat per saxa neque ipso / monte minor procumbit, at ima exaestuet unda / verticibus nigramque alte subiectat harenam.
Omne adeo genus in terris hominumque ferarumque / et genus aequoreum, pecudes, pictaeque volucres, / in furias ignemque ruunt: amor omnibus idem.  



Macizu de fotinies

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Cruce de La Coría-Ciares. Xixón, el 28/03/17.


¡Qué color bermeyu!



Güei, en LNE: "Un tal Blázquez, digo, Pelayo"

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(Trescribo, como davezu, los primeros párrafos) 
L'aprecederu

Un tal Blázquez, digo, Pelayo

La versión de la Historia de Asturias de un libro de texto de Bachillerato

18.04.2017 | 03:31
Un tal Blázquez, digo, Pelayo
Foro ha denunciado que la "Historia de España" de la editorial Akal para el Bachillerato trata de forma inadecuada la historia del Reino de Asturies. La editorial ha respondido que se encontraban "pasmados" y que Foro pretendía instaurar la censura.

LA NUEVA ESPAÑA les ha ofrecido a ustedes (28.03.2017) el citado pasaje. Está hecho todo de medias verdades, ocultaciones y juicios matizables u opinables. Entre otras cosas, dice de la batalla de Covadonga que "en la actualidad se considera esta batalla como una continuación de las muchas escaramuzas que venían produciéndose, desde mucho tiempo atrás, entre cántabros y vascones y las guarniciones romanas y visigodas del valle de Duero". ¡Sopla!, que diría un pacato. ¿Continuación de las guerras con los romanos? ¿Y por qué no entre neandertales y sapiens? Pero, sobre todo, ¿cómo que "entre cántabros y vascones"? ¿No vino aquí hasta Augusto para pelear con astures y cántabros? ¿Y La Carisa? ¿Y el Picu Homón?, por ejemplo. ¡Así que, según los de Akal, lo de Asturies es en realidad de nuestros vecinos, no nuestro!

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