Güei, en LNE: Resultados: patada a seguir

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Análisis de los resultaos, combinaciones y perspectives de futuru.





Güei, en LNE: Las reglas del género

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Güei, en LNE: Las reglas del género.
(Imposiciones y desaxustes cola realidá del discursu de "xéneru").


Un nota sobre'l muru Berlín

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Agora que tamos nel trixésimu aniversariu del baltamientu del muru Berlín, pa que "recuerde l'alma dormida y avive el seso e despierte" recordando la verdá, y pa que tamién, los más mozos, especialmente aquellos que creen nel paraísu comunista lo sepian, traigo un par de recuerdos arreyaos a la misma persona, comunista (de los del vieyu raigañu) y asturianista; emigrante a Venezuela, retornáu y empresariu:

Les revistes que veníen de la URSS (la propaganda que venía del PCUS, en castellanu, pa los comunistes d'equí) desplicaben qu'el muru nun se llevantar pa que los ciudadanos del Este escaparen de l'Alemania comunista (que nun queríen escapar, ¡qué diben querelo!), sinón pa que los ciudadanos del Oeste (la República Federal) nun colaren toos pa l'Alemania Oriental, polo bien que se vivía equí.

Y nun yera que lo traxeren los papeles, yera que lo repetíen con enfotu munchos comunistes. Yo conocí a dalgún dellos. A ún, a Aquilino Fernández Abúlez, quiero traelu equí con afectu. Y recordar, pa empezar, que nun yera del PCE, sinón del VIII-IX Congresu. Pues bien, Aquilino (Quilo), viaxó de Venezuela a París pa cha-y en cara personalmente la so traición al comunismu (del "de verdá") cuando'l PCE camudó'l discursu y pasó al eurocomunismu.

A Quilo débe-y muncho l'asturianismu. Collaboró y emburrió nos primeros momentos de Conceyu bable, especialmente de Conceyu Bable Xixón, y siguió enfotáu nel asturianismu llingüísticu hasta la so muerte. Elli punxo en marcha la producción industrial de banderes d'Asturies, y los miles d'elles que se ximielgaren o colgaren durante munchos años salieren de los sos talleres.


Güei, en LNE: Tres clásicos y dos extravagantes

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Una visión de la primer hora del debate publicitariu (nun se fala del lapsus linguae -¡qué propiu'l términu!- de Pablo Iglesias).




Güei, en LNE: Progreso, innovación y tradición

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Güei, en LNE: Progreso, innovación y tradición (la innovación y la inversión na industria tradicional, la meyora, crecimientu e innovación de los sectores agrarios tradicionales).



Unos fenómenos, estos de Podemos

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Los fenómenos de Podemos.

Acabo de sentilo na tele. Monedero (Podemos) en Pola Siero, Gúei mesmo:

Barbón debería preocuparse más de la mina de La Camocha, y menos de los premios Princesa de Asturias (¿o dixo "Príncipe"?).

¡Ah, a lo meyor ye lo del cantar! Prestará-yos a Delestal y Casanova, en plena celebración de los difuntos.



Historia, identidad y riqueza (sobre castros, cueves, arte asturianu y otros)

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                                                 Asoleyóse en La Nueva España del 18/10/19



HISTORIA, IDENTIDAD Y RIQUEZA

Apenas hay mes en que no aparezcan noticias atingentes a nuevos descubrimientos arqueológicos o acerca de la ampliación de conocimientos sobre yacimientos conocidos o reflexiones sobre su significado. El día 12 de este mes, por ejemplo, aparecía en LA NUEVA ESPAÑA un reportaje sobre la cueva de La Viña en que un especialista de fama mundial, George Sauvet, expresaba sus conocimientos y sus dudas acerca del arte y los signos trazados hace 35.000 años por la mano del hombre. Sauvet, por cierto, se hallaba en Asturies para participar en la clausura de las jornadas en homenaje al fallecido profesor Javier Fortea, con el cual colaboré desde las instituciones y con cuyo trato y amistad me honré.

Hallazgos más cercanos en el tiempo se dan a conocer frecuentemente, hemos dicho, al público. El 5 de este mes aparecía en las páginas de este periódico un reportaje magníficamente ilustrado sobre el castro de Cabo Blanco, en el Franco. En agosto, y cito únicamente algunos ejemplos, sobre el de Alava, en Salas. Acerca de los castros todos ustedes conocen algunos datos que no hace falta recordar: su proliferación en toda Asturies, su ocupación a lo largo de diversas épocas antes de los romanos y su perduración durante un tiempo tras la llegada de estos. Creo que es obligado, asimismo, recordar la figura de José Manuel González, “Piedrina”, que trazó el mapa prácticamente completo de los castros de Asturies, unos cuantos hoy investigados, sepultados la mayoría. Coaña, el Chao Samartín, la Campa Torres son los mejor conocidos y estudiados.

Toda esa rica historia, sumada al arte asturiano, al siglo del Reino de Asturies, y otra singularidad como los hórreos debería constituir un patrimonio vivo que construyese nuestra identidad y la proyectase hacia afuera, como instrumento cultural, político y económico.

No es así, porque cobardía, complejo de inferioridad y aversión hacia lo nuestro son parte fundamental de nuestra identidad real.





Güei, en LNE: Asturiano, derecha y Xovellanos

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La relación de la derecha, la Ilesia y el conservadurismu col asturianu al través de la historia. Xovellanos y el so amor al asturianu.

Un retayu: (A propósito, recuerdo siempre cómo el presidente Sergio Marqués se rebelaba contra la pretensión de cierta izquierda de hacer del asturiano una cuestión exclusiva de su ideología, en vez de una materia del conjunto de la sociedad. La derecha política de hoy parece empeñada en llevar la contraria a don Sergio).




Con asombro de escucharlo

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(Asoleyóse en LA NUEVA ESPAÑA, el 28/10/19)

L’APRECEDERU

CON ASOMBRO DE ESCUCHARLO

Con admiración de oírlo, al modo en que Rosaura se expresa ante Segismundo en La vida es sueño: tecleen ustedes las palabras “lobo”, “reses” y añadan después cualquier concejo asturiano, de oriente o de occidente, y se verán sorprendidos por las cifras del daño, por su incremento año a año y por la ampliación de los lugares donde los ataques se producen.
Hagan ustedes una reflexión. Se encuentran en su casa y periódicamente es asaltada por facinerosos que no le hacen daño a usted ni a su familia, pero sí a sus inmuebles. El seguro lo resarce siempre de esos perjuicios. Ahora bien, ¿seguiría usted viviendo ahí?
Esa es la realidad de una parte importante de nuestro mundo rural. No se trata de que se paguen las ayudas por los daños del lobo, sino de la impotencia que sigue a ello, la inseguridad, la ira e, incluso, el dolor por el ganado muerto (son vidas segadas, al fin y al cabo). En esas circunstancias, ¿cómo no entender el abandono? Frente a esa realidad, todas las promesas de ayudas al campo, los planes y discursos contra el despoblamiento no son más que eso: discursos, palabrería. Porque la cuestión fundamental no se quiere abordar, por interés electoral, por ensoñaciones discursivas y alienadoras.
En otro orden de cosas, me han impactado dos noticias. Una, el abucheo a Pedro Sánchez al visitar el hospital de Sant Pau para ver a los heridos. Si médicos, enfermeros y celadores tienen tampoco respeto a su decoro profesional, ¿cuál es el nivel de enfermedad mental? Y una pregunta: ¿atenderán con la diligencia necesaria a los hospitalizados que juzgan como sus opresores o tardarán, por ejemplo, en llevarles la chata?
La otra noticia es, más bien, cómica. La UGT amenaza con movilizaciones si no hay Gobierno tras el 10N. Por supuesto, aclaran, de izquierdas.
A unos los pierde la ira, a otros, les bocayaes.

Un paséu pel Piles.

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El martes, 15 d'ochobre, Santa Teresa. Anticiclón, sol, y ábrigu: calor.

Tres notes: A la entrada del Piles, na desembocadura veo daqué solla muerta, pero, sobre too, veo cómo gaviotes y gaviotos peleen dientru del ríu (ha pocu agua) espicotiando solles, que acaben por sacar fuera pa comeles. Entruga: ¿les solles muerren pola contaminación o dalgunes d'elles o toes muerren porque les ataquen les gaviotes? Observación: los gaviotos paecen más agresivos que les gaviotes (tres gaviotos y una gaviota).

Segunda nota: cientos de coríos emigrantes nel ríu, hasta'l "Puentín" y más enriba'l "Puentín" (pa mozos y foriatos: el puente'l Piles, en La Guía), Les Mestes enriba, hasta'l final del Grupu. Dellos anden de cortexu. La proporción ye de cinco machos o diez por una fema (hai dalguna parexa que parez yá parexa estable). Entruga humana: ¿cuála será la perspectiva de machos y femes delantre d'esa disparidá? A lo meyor: elles, ¡qué pesaos! Ellos: ¡Lo qu'hai que trabayar!

Tercera nota: alvierto un par de solles muertes na vera'l Grupu, a l'altura del polideportivu Les Mestes. Como nun ye fácil que les tresportare haste ellí nel picu una gaviota, cabe entrugase si suben tan enriba (durante'l mio llargu tiempu como profesor d'El Piles, tenía asistiáu un allugaderu onde tolos años asentaba una solla, xusto enfrente l'institutu, claro que a l'altura'l polideportivu Les Mestes ye muncho más enriba).