Dende San Pedru -Llastres- (III)

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Paisaxes dende San Pedru, en Llastres. En primer llugar, carbayos. De fondu, unes vegaes la playa Astuera (adiquen pal nome), n'otros, Astuera y La Griega.

Esto yera lo que costaben les fotos "progresistes" d'Areces, el PSOE y IU

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Yá saben, llamábenlo "concertación", yera un modelu como'l de los acuerdos ente Primo de Rivera y la UGT, esto ye, corporativismu, democracia orgánica.

Poles sos manifestaciones, don Francisco (Álvarez-Cascos) va seguir con ello.

Dalgún día, por cierto, vo conta-yos cómo y por qué-y montaren aquella manifestacionona a Sergio Marqués, aquella qu'aprobó y bendixo l'asrzobispu Gabino Díaz Merchán.

Pa más detalles: La patronal y los sindicatos recibieron 117 millones de euros del Principado desde 2004 (La Nueva España del 28/08/2011)

Dalies

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Amiren la forma y el collor rosáu d'estes dalies.

Como tantes vegaes, en La Miñota, Morís, Güerres.


El 16/08/11.

L'Estoxu: CATOLICISMU

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El diariu católicu El Siglo Futuro, el 22/11/1901 llama a una gran xuntanza católica en Zaragoza:

Rudbeckia, más exemplares

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De la familia de les Asterácees. Son plantes herbácees, perennes. Algama los 0,5-3 m de altura, con tallos simples o ramificaos. Las fueyes tán allugaes n'espiral, profundamente llobulaes de 5 a 25 cm de llargu. Les flores salen n'inflorescencies como margarites, con flores de color mariellu o naranxa dispuestes nun llugar destacáu, en forma de conu colos rayos florales señalando p'abaxu (son decumbentes) como una cabeza de flor abierta. Embaxu'l nome de rudbeckia allúguense delles especies. El nome xenéricu dio-yoslu Carlos Linneo n'honor del so maestru na Univerisdá d'Uppsala, el Profesor Olof Rudbeck el Xoven (1660-1740),y de so padre, el profesor Olof Rudbeck el Vieyu (1630-1702), los dos botánicos.


Les semeyes, del 16/08/11

«¿Quién ha dicho que sea de izquierdas endeudarse?» (Rubalcaba)

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«¿Quién ha dicho que sea de izquierdas endeudarse?» (Rubalcaba)

¡Bah! Ustedes aguanten la risa, ¿qué más les da?

Total, aquí cuela todo.

Buen lunes, les deseo.

Dende San Pedru -Llastres- (II)

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Paisaxes dende San Pedru, en Llastres. En primer llugar, carbayos. De fondu, unes vegaes la playa Astuera (adiquen pal nome), n'otros, Astuera y La Griega. Les semeyes, el 09/08/11.

Un niño de 13 años puede revolucionar la energía solar [ABC]

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Una de les noticies más comentaes estos díes ye la observación fecha por un rapacín de 13 años, Aidan Dwyer, según la cuala podía meyorase ente un 20% y 50% el rendimientu de los paneles solares, tomando como modelu la disposición de los caños de los árboles, que paez que nun s'orienten al aldu, sinón según unos parámetros ue podíen responder a la serie de númberos descrita nel sieglu XIII pol matemáticu italianu Leonardo de Pisa (tamién conocíu como Fibonacci) y cola cuala masimicen l'aprovechamientu de la enerxía solar.

Dende San Pedru -Llastres- (I)

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Paisaxes dende San Pedru, en Llastres. En primer llugar, carbayos. De fondu, unes vegaes la playa Astuera (adiquen pal nome), n'otros, Astuera y La Griega.


El homo erectus, el primer cocinero del mundo

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Cuanto más sabemos de los homínidos, más conocemos que no hay, sustancialmente, una gran diferencia entre el homo sapiens y especies anteriores humanas. Ahora acabamos de saber que el homo erectus, un homínido muy temprano del que teníamos la idea de que, poco más o menos, carecía de habilidades técnicas y de la inteligencia suficiente para inventar grandes cosas y humanizar el mundo, ya cocinaba.

Al respcto caben un par de reflexiones. La primera, de humildad: no somos mucho más que las anteriores especies de humanos. La segunda de orgullo: a pesar de todos cuantos se empeñan en subrayar que no somos nada porque compartimos casi todo el genoma con ratas, mosquitos y, por supuesto, orangutanes, chimpancés y otros monos, sin embargo, esa pequeña diferencia nos hace absolutamente distintos. Como en una ocasión Churchill subrayó a una impertinente dama que insistía en que a hombres y mujeres solo les separaba una "pequeña" diferencia, es esa pequeña diferencia, "mutatis mutandis", la que establece -en el caso de los humanos con respecto a los monos, por supuesto- una diferencia fundamental.

Si quieren más datos, pueden pinchar aquí: El homo erectus, el primer cocinero del mundo (ABC)

Herba lluisa floriada

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La flor de la herba lluisa

La flor de l'aromática herballuisa (Aloysia triphylla -mejor A.citrodora-, de la familia de les Verbenácees). En castellanu tien los nomes de cedrón, hierba luisa o verbena de Indias. Ye mui aromática, con arrecendor a llimón.

Emplégase na cocina, como condimentu, pa carnes, por exemplu, o p'aromatizar les fabones o fabes de mayu.


Semeya, del 24/07/11. En La Miñota, Morís, Güerres.

¡Hala, funcionarios, más recortes!

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Venía anunciándolo equí fai tiempu, como tamién lo veníen diciendo los sindicatos. Lo que pasa que lo que se decía ye que la retayada preparábase pal prósimu añu, nos prósimos presupuestos. Como nun va haber prósimos presupuestos fechos por esti gobiernu (el del PSOE, sí, el del PSOE), van recortar el complementu productividá nun 8%. Pero como llevaben disimulando dende principios d'añu, lo que fain ye agora recortar un 16% pa suplir lo que nun lleven arramplao hasta agora a los funcionarios.

¿Recuerden ustedes de lo que presumiera siempre'l PSOE? : Que ellos, escontra'l PP, inxamás diben conxelar (¡sí, sí, conxelar) el salariu a los funcionarios, sinón que lu diben subir tolos años y, n'ocasiones, perriba l'indice de precios al consumu.

Pues ná, ¡a reíse! ¡Y a votalos!

Oenothera erytrosepala (más)

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Oenothera erytrosepala Boiss, de la familia de les Onagrácees. Ye una planta bianual (tarda dos años en desarrollase y dempués muerre). Aporta espurrise hasta los 1,50 m de altura. Como se ve, les flores son marielles, d'un mariellu pervivu, y de munchu tamañu: caún de los cuatro pétalos que formen la so corola puede algamar los 4 cm. Ye frecuente n'Asturies y dase al borde les carreteres y los caminos. Entama floriar en mayu y continúa hasta septiembre. Ñostante, les feches de mayor puxu y bayura son de mediaos de xunu a mediaos de xunetu.



Les semeyes n'Ambás, Villaviciosa, el 05/08/11.

Llibru: ANTOLOXÍA DE LA POESÍA DEL SIEGLU XIX

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Continuando cola mio biblioteca dixital a disposición de los internautes, EQUÍ dexo "Antoloxía de la poesía del sieglu XIX" [545 KB], tamién disponible en papel na FUNDACIÓN NUEVA ASTURIES y en EDICIONES TRABE.


La poesía asturiana del sieglu XIX llogró nel so momentu conectar cola sociedá, ofreciéndo-y unes obres que falaben de los intereses morales y materiales de los asturianos d'aquel tiempu. Tres autores enllenen el sieglu, influyendo notablemente nos sos contemporanios, pero tamién proyectando la so manera d'escribir hasta finales del sieglu XX: Xosé Caveda, Teodoro cuesta y Xuan María Acebal. Estos nomes representen el más altu cumal d'una lliteratura que tuvo na poesía, per bien de tiempu, el xéneru por escelencia. Esta antoloxía, seleccionada y prologada por ún de los más atentos estudiosos de les nueses lletres, complétase con otros nomes fundamentales: Benito Canella, Xuan Junquera, Marcelino Flórez, Xosé María Flórez, Manuel Fernández de Castro, Domingo Hevia, Xusto Álvarez Amandi, Pepín Quevedo, Perfecto Fernández Usatorre, Félix Aramburu, Bernardo Acevedo y Ánxel García.

ÍNDIZ:
  • Entamu, por Xuan Xosé Sánchez Vicente
  • Nota del editor
ANTOLOXÍA:

Xosé Caveda y Nava
  • El neñu malu
  • Los enamoraos de l’aldea
  • La cuelma
  • La vida de l’aldea
Xuan Junquera Huergo
  • Llos trabayos de Chinticu
Benito Canella Meana
  • El diañu
Marcelino Flórez de Prado
  • San Antón de Padua na Ilesia de San Franciscu
  • La igualdá
Ramón García Alas y González Pola
  • Diálogu políticu en 1833
Teodoro Cuesta
  • Cosadiella
  • Cuentu de xunt’al fueu
  • La mió querencia
  • La inaguración del ferrocarril d’Avilés
Xuan María Acebal
  • Cantar y más cantar (impresiones d’Asturies)
  • A María Inmaculada
Xosé María Flórez y González
  • Farruquín el de Busecu
Manuel Fernández de Castro
  • Les oveyines
Domingo Hevia Prieto
  • Amieva
Xusto Álvarez Amandi
  • Traducción de la oda «Beatus ille» d’Horacio
Xosé Fernández-Quevedo
  • La batalla de Guadalete
Perfecto Fernández Usatorre
  • Felicitación al bizarru xeneral D. Fco. de B. Canella y Secades
  • A Pinín G. Aguirre
Félix de Aramburu y Zuloaga
  • Sueño que ye vida
Bernardo Acevedo y Huelves
  • Llimosna d’estáu
  • ¡Probes madres!
  • El bable
Ánxel García Peláez
  • Al Carrocéu
  • ¡Ixuxú! ¡Viva Cuadonga!
  • Noragüena a El Oriente de Asturias

Oenothera erytrosepala

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Oenothera erytrosepala Boiss, de la familia de les Onagrácees. Ye una planta bianual (tarda dos años en desarrollase y dempués muerre). Aporta espurrise hasta los 1,50 m de altura. Como se ve, les flores son marielles, d'un mariellu pervivu, y de munchu tamañu: caún de los cuatro pétalos que formen la so corola puede algamar los 4 cm. Ye frecuente n'Asturies y dase al borde les carreteres y los caminos. Entama floriar en mayu y continúa hasta septiembre. Ñostante, les feches de mayor puxu y bayura son de mediaos de xunu a mediaos de xunetu.


Les semeyes n'Ambás, Villaviciosa, el 05/08/11.

Votos y partidos

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«Siempre he votado, como un caballero, lo que me ha ordenado mi partido; nunca, como un canalla, lo que me ha dictado mi conciencia»


No está mal, ahora que tantas tonterías se dicen sobre la política, los políticos y la independencia de los cargos públicos con respecto a los partidos.

He ahí una reflexión para los del aduar, sus mamporreros y el enjambre tertulianesco.

La AFE, Europa y la barra xelu

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Aprovechando que mi mujer no está y en busca de inspiración, me dirijo a un rincón del despacho donde oculto una carísima botella de aguardiente de sidra que adquirí cuando el PSOE no nos había rebajado los emolumentos y el sueldo todavía llegaba a fin de mes. Para mi sorpresa, sentado sobre su vocal encuentro a Abrilgüeyu, mi trasgu particular. Acerco mi nariz a su boca y compruebo que no ha bebido, esto es, que no ha ingerido alcohol, es decir, que no ha menguado mis irremplazables reservas de sidra destilada.

-¿Qué haces ahí? -le digo.

-Lo de siempre, ayudarte -sonríe mientras me lanza un guiño-. Si no sabes de qué hablar, háblales de la Liga de fútbol y de Europa. Y, de paso, explícales lo que era una barra de xelu y la frase proverbial sobre ella.

No me parece mal. Puesto que ya tengo la inspiración, cierro el escondrijo sin catar y me pongo a ello. Por el final empiezo. Ya saben ustedes que antes no había neveras en los bares ni en las casas. Repartidores traían de la fábrica grandes barras de hielo (como de medio metro de largo por veinte de alto y otros tantos de ancho), que luego el usuario troceaba según su gusto o necesidad. En ese contexto se creó la frase, que aún se emplea, de «apúntalo en la barra de xelu», como expresión de algo que no se tiene intención de pagar o que se sabe que no se va a cobrar. Y vamos a la otra parte.

Yo no sé si se han caído en las enormes semejanzas que existe entre el conflicto de los futbolistas y sus patrones, las exigencias de la AFE -la asociación gremial de aquéllos- y el problema de la deuda soberana de algunos países europeos, las causas de la misma y las soluciones que se reclaman.

El origen concreto de la enguedeya futbolística es que algunos clubes no pueden pagar a sus jugadores el dinero por el que les han contratado, ya que el conjunto de sus gastos y compromisos es muy superior a sus ingresos; en vista de esa situación, lo que los futbolistas reclaman es que el conjunto de las instituciones balompédicas pongan un dinero (propiamente, un dinero adicional al que ya han puesto) para garantizar que los jugadores puedan recibir lo que no les paguen quienes lo adeudan, esto es, sus patronos. No se les escapa, sin duda, qué gran similitud tiene todo esto con la crisis financiera de algunos países y el proceso y los argumentos de los últimos meses: unas instituciones (los clubes, los estados) se meten en unos compromisos (salarios, préstamos) superiores a su capacidad de pago. La solución que se reclama es que otros (los demás clubes, los otros países de la UE) paguen sus pufos o los garanticen el pago de los morosos mediante un «fondo de solidaridad» (llámese «fondos de rescate», llámese «eurobonos»), de manera que quienes no tienen deudas ni se han metido voluntariamente en un sitio del que no pueden salir pongan el dinero por quienes sí lo han hecho.

En ambos casos, además, parecen excluirse o darse por imposibles aquellas situaciones que nos serían inevitables y nos sobrevendrían de forma inmediata a usted y a mí como particulares o como empresarios: la quiebra, el embargo, la responsabilidad penal, en su caso. No, aquí no se pide que se cierren los clubes morosos (que, además, lo son con Hacienda), ni que se procese a los responsables o que las entidades bajen de categoría; de la misma forma que no se piensa en segregar a los manirrotos del euro o en expulsarlos de Europa, o en procesar a los dirigentes culpables, sino -dicho sea con una metáfora del rugby- en una patada a seguir, a fin de que sean los solventes quienes tapen y rescaten a los insolventes, y que siga abierta la posibilidad de que los morosos y temerarios continúen con su política de gasto y demagogia. Esto es, en último término, que las deudas y las responsabilidades se apunten en la barra de xelu.

Termino el artículo y me acerco cauteloso -no vaya a entrar de repente mi mujer: ya ha pasado tiempo desde que se fue- a mi escondrijo, no para buscar inspiración ahora en el destilado pumarinesco, sino para celebrarlo con una libación y, de paso, darle las gracias a Abrilgüeyu, si aún se halla allí.

Abro y se mezclan en mí sorpresa e ira. Al pie de la botella, descorchada, se encuentra Abrilgüeyu, con indisimulables trazas de estar ebrio. Su boca exhala el olor a alcohol que ya no emana de la botella y que seguramente, dado su precio -¡Vae victimis zapaterilis!-, nunca volveré a tener.

Se incorpora a medias y, antes de volver a derrumbarse, me dice entre hipidos:

-¿Voooy a serrr yo menosss que ellos, ffff? ¡Apúntamelo tamién a miiii na barra xelu!

Reina de los praos

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Un prau atarraquitáu de reina de los praos (Spiraea ulmaria, de la familia de les Rosácees). Lleva asina casi dos meses, fecha na que sucedió a los gladiolos mariellos (Iris pseudacorus). Como se ve, hai ente elles anxéliques.


Na Venta'l Probe, Llué, el 03/08/11. 

El fin de ETA y lo que no nos cuentan. Un artículo de Melchor MIralles en El Confidencial

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Melchor Miralles
Desde hace años todos sabemos que se negocia y se sigue negociando con ETA. Yo se lo he contado ya algunas veces en el pasado. Vean lo que dice Melchor Miralles pinchando aquí: " El fin de ETA y lo que no nos cuentan (ElConfidencial.com)"

Arreyos al Diccionariu asturianu-castellanu (XIII)

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Sigo colos arreyos y modificaciones al mio Diccionariu asturianu-castellanu. Les novedaes, en gris.

aguyeta, f. Herrete, cordón para atar zapatos, botas o prendas de vestir. || 2. Agujero en el calzado por donde se meten los cordones. || 3. Agujeta, dolor muscular producido por el cansancio. || 4. Basura o deperdicios formados por restos de vegetales o frutas. || 5. Aguja pequeña.

albar, adj. Variedad de roble que posee buena madera. || 2. Dícese del árbol de madera o frutos aprovechables. || 3. Dícese de la comida que cuece bien o de la fruta seca que tiene cáscara fina. || 4. Dícese de la persona alta y de poco ánimo o de escaso empuje.

alcoba, f. Alcoba, sala o dormitorio. || 2. Cama que se recoge sobre sí misma, incrustándose en la pared. En la casa antigua eran frecuentes en la cocina.

alear, v. tr. Mezclar dos o más metales fundiéndolos. || 2. Airear, orear. || 3. dial. esñalar.

alendérgole, adv. m. Alegremente, grácilmente, con ligereza..

Aquiles, la tortuga y la autoayuda

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Es conocida la llamada «Paradoja de Aquiles y la tortuga», propuesta por Zenón de Elea en el contexto de un debate sobre ciertos conceptos matemáticos de los pitagóricos. En sustancia, el «exemplum» afirma que, lanzado Aquiles en persecución de una tortuga, y de ser el espacio divisible en infinitos espacios, aquel nunca alcanzará a ésta, puesto que, cuando Aquiles hubiere recorrido un espacio equis hasta la testudo, ella habría recorrido otro, por pequeño que fuere, cuya distancia habría de volver a recorrer el de los ágiles pies, y así sucesiva e infinitamente.

Si desde el punto de vista de la argumentación, el caso del hijo de Tetis y Peleo es un puro sofisma y desde el de la realidad una filfa, sin embargo su formulación nos viene muy bien como método para la autoayuda en la superación de determinados obstáculos y la consecución de determinados objetivos. Mutatis mutandis es idéntico método -como habrán oído tal vez a Perico Delgado en sus retransmisiones- a aquel que utilizan para seguir adelante los corredores que, extenuados o al límite de sus fuerzas, prosiguen en su ascenso de las pindias cuestas alpinas: fijarse en aquella próxima curva, poner la vista en cierto coche aparcado, llegar hasta una determinada señal en el terreno; poco a poco, objetivos limitados y asequibles sucesivamente, en una palabra.

He ahí un buen método, el aquileo-queloniano, para dejar de fumar o ponerse a dieta. Nunca se diga usted: «A partir de mañana no fumo más» o «Desde ahora mismo quito el pan para siempre». Esos objetivos absolutos se hacen difíciles de sobrellevar anímicamente. Vaya usted pasu ente pasu. Propóngase no fumar durante sólo un día. Conseguido, repita o amplíe el plazo a dos días. Y así progresivamente, de modo que su psique no se vea compelida a ser derrotada por la magnitud del esfuerzo, sino impelida por la nimiedad del objetivo y, logrado este, confortada por el éxito y afalada a obtener otros mayores. Del mismo modo, si quiere ir rebajando comidas, vaya poco a poco. Acostúmbrese, inicialmente, a la simple tarea de dejar una cucharada o dos en el plato, o a privarse de los postres dulces únicamente un par de días o una fecha fija a la semana o a quitar progresivamente la sal. Y, después, avance por esa senda, a dulces, poco a poco. Y haga siempre pública ostentación y reto, dígaselo a sus próximos: «No, hoy no fumo porque no me da la gana, he hecho una apuesta conmigo mismo», «Llevo ya una semana sin comer ni un pastel, ni siquiera un carbayón».

Idéntica manera de proceder para los esfuerzos físicos o para los aprendizajes: corra en las primeras jornadas únicamente veinticinco metros o realice tan sólo cinco flexiones; aprenda tres o cuatro vocablos, nada más, del idioma extranjero.

En lo que no parece tener utilidad el sistema del jalonamiento es para, a partir de cierta edad, recuperar los inevitables agravios que el tiempo («Estos, Fabio, ¡ay dolor!, qué ves ahora...») inflige en la otrora indesmayable actividad sexual. Si acaso, de forma secundaria, podría usarse el método para utilizar con parsimonia el remedio azul, al modo del catalán proverbial del chiste, que, en vez de consumir de una sentada la pastilla, le daba llambetadas sucesivas y, a cada una, comprobaba el efecto, por guardar para otra ocasión, una vez conseguido el estímulo, lo sobrante de la gragea.

Para ilustrar lo que vengo diciendo les recomiendo que busquen en Youtube dos canciones de la Bella Dorita, «Régimen severo» y «Poco a poco». Con ésta tendrán un ejemplo clásico del método de los fiensos o jalones, aquí pregonado. Con la primera verán cómo las preocupaciones que nos parecen tan de hoy son en realidad antiguas, y podrán reflexionar sobre dos verdades: aquella que ya nos decía el Eclesiastés (1.10) de que nada nuevo hay bajo el sol y acerca de cómo, desde siempre, la pródiga y sabia naturaleza nos provee siempre de aquello que necesitamos, ya de forma espontánea, ya mediante industria nuestra. Y es que no hay nada -en términos cartesianos- que la res extensa no desee o necesite que no acuda con prontitud a subvenirla la res cogitans. Lo que, de otra forma, viene a expresar el latín macarrónico del apotegma escolar: «Intellectus (o salva sea la parte) apretatus discurrit que rabiat».

El toru "Ratón": asina somos

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Ratón, un reactivu de lo que somos, meyor que cualquier desplicación sociolóxica o filosófica

Como saben, a Ratón, un toru, contrátenlu peles places de toros de los pueblos un añu tres otru. Y la so contratación ye costosísima, porque Ratón tien un caxé peraltu. ¿Que por qué lu tien? Porque, en cinco años, lleva mataes tres persones y escorniaes y toyíes a un montón. ¿Que por qué lu contraten? Porque lu quieren ver. ¿Y por qué lu quieren ver? Pues mui cenciello, pa ver si mata a otru el día qu'ún lu ta viendo. Esa ye la emoción. Naturalmente, el que lu va ver nun piensa que lu van matar nin a él nin a los suyos, pero sí que puede'l güe matar a dalgún. Esa ye la emoción y esa la razón del caxé.

Naturalmente, los enfotaos nel y los empixaos nel son toos ciudadanos como los demás: voten, llamen a les bruxes y echa-cartes y tienen opiniones y arbitrios.

¿Pa qué nos vamos engañar? Eso ye lo que somos.

Bildu califica de “más que error” las víctimas de ETA en Cataluña: “merecen un respeto especial” [elConfidencial.com]

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Patxi López

Garicano
Cuando lo vi el día 19, el viernes, corrí a poner un enlace en este blog, pero luego preferí dejarlo para más adelante. Ha merecido, en parte la pena.

Yá saben ustedes a que me refiero: el diputado general de Guipúzcoa, Martin Garitano (Bildu), aseguró el citado viernes 19 que los atentados perpetrados por la organización terrorista ETA en Catalunya fueron "más que un error", y ha sostenido que los vascos deben especial respecto a las víctimas catalanas.

Y sus palabras exactas: "Lo que pasó fue más que un error. Los vascos debemos respeto en especial a las víctimas de Catalunya porque sucedió en un momento en que la sociedad vasca había recibido mucho apoyo de los catalanes", ha señalado.

Esto es, no fue un crimen, fue un error. No fue un crimen ninguno de los asesinatos, tampoco un error todos ellos, solo los de las víctimas catalanas de aquellos momentos, "porque estaban ayudando mucho -los catalanes- a los vascos". Vamos que lo que quiere decir es que fue un acto de ingratitud o, más precisamente, un error estratégico, no por los asesinados, sino porque les costó apoyos.

Hasta aquí punto, y, a apartir de ahí, el reinado de los cómplices y los tontos. Por ejemplo, la portavoz del Gobierno Vasco, Idoia Mendia (PSOE), se quejó de que distiguiese entre unas víctimas y otras, pero se alegró, porque, hasta ahora, «no le habíamos oído una condena tan clara como la que hizo ayer con respecto a unas víctimas de ETA». ¡Pero si non hizo ninguna condena, señora. Señaló solo la inoportunidad de los crímenes! ¡Y, aunque la hubiera hecho, y de ser así, sería aún más vomitivo!

Pero, en fin, comprenderán ustedes el interés del PSOE por apoyar a Bildu -esto es, a la izquierda proetarra o paraetarra-, que viene siendo continuado desde el 2004 y que ha recibido un impulso público especial (el semiprivado ha sido desde otros sitios) desde la Lehendakaritza, o sea, desde Patxi López.

Porque ¿saben ustedes cuál es desde hace tiempo el oscuro deseo del PSOE en Euskadi?

En fin, en mi blog tienen ustedes material -mucho de ellos profético- abundante sobre la cuestión. Por cierto, mañana les haré entrega de un artículo de Melchor Miralles sobre la negocación (secreta) actual con ETA.

Aquí, abajo, les dejo en pinchable, por si quieren ver las declaciones de Garitano y su contexto.

Idoia Mendia

¡Adepuxa! Gües

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En Duz, Colunga. En dos díes seguíos (5 y 6 del 08 de 20011) y dos hores distintes, como se puede ver nos güeyos. Dos magníficos exemplares de gües, de los que se puede decir lo del clásicu: "¡Adepuxa! ¡Y qué estampa / aparenta para padre!"

Al segundu véselu mui modernu, col so ñarigonín-piercing na ñapla y la so cadena na oreya.



Demagogos, fatos y éxito político

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«Un demagogo es aquel que publica doctrinas que sabe falsas a hombres que sabe que son idiotas.»

Y, para que nos entendamos, es aquel que tiene éxito, con el que los votantes están encantados y de quien creen los ciudadanos que está preocupado por sus problemas y que se los va a solucionar.

He ahí una reflexión sobre los votantes y los ciudadanos. Vale también para los del aduar, sus mamporreros y el enjambre tertuliesco.

Rudbeckia

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De la familia de les Asterácees. Son plantes herbácees, perennes. Algama los 0,5-3 m de altura, con tallos simples o ramificaos. Las fueyes tán allugaes n'espiral, profundamente llobulaes de 5 a 25 cm de llargu.  Les  flores  salen n'inflorescencies como margarites, con flores de color mariellu o naranxa dispuestes nun llugar destacáu, en forma de conu colos  rayos florales señalando p'abaxu (son decumbentes) como una cabeza de flor abierta. Embaxu'l nome de rudbeckia allúguense delles especies. El nome xenéricu dio-yoslu Carlos Linneo n'honor del so maestru na Univerisdá d'Uppsala, el Profesor Olof Rudbeck el Xoven (1660-1740),y de so padre, el profesor Olof Rudbeck el Vieyu (1630-1702), los dos botánicos.


Les semeyes, del 24/07/11. En La Miñota, Morís, Güerres.

Estos son Zapatero y el PSOE: Valle-Inclán, profeta

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Ahora que hasta El País parece saber quién es en realidad Zapatero y su contribución al desastre de todos estos años, y ahora que ya se han convocado elecciones, publicaremos aquí una serie de artículos que, desde 2004, vienen señalando ya qué tipo de plaga nos había caído encima. Con todo, en la mayoría de ellos se señala lo fundamental: que Zapatero no es un selenita caído del cielo, que fue, en su día, escogido como el mejor de entre todos los afiliados al PSOE y que su desastrosa política fue apoyada, aplaudida y jaleada por todos los afiliados y cargos públicos del PSOE, así como por todas las organizaciones territoriales del mismo. De la misma forma, fue aplaudido, apoyado y jaleado por muchos ciudadanos. Pero nunca, ni él ni su política fueron distintos. Desde antes de acceder al poder ya era una catástrofe anunciada: su incapacidad, evidente; su ignorancia, patente; su desprecio por la realidad, notable; su adanismo y sectarismo, totales: y fue eso precisamente lo que apoyaron los afiliados del PSOE y los votantes. ¡Que ahora no se llamen a andana!

VALLE-INCLÁN, PROFETA
(10/2008)


Los próceres socialistas se agitan sobre la superficie del globo buscando desesperadamente a una Susan de alto copete que les dé el aval para hallarse presentes en la reunión de la buena sociedad que tendrá lugar el 15 de noviembre próximo en Washington. Arguyen que, al margen de los derechos de España, es necesario que estén ellos en tan importante evento para poder iluminar con sus ideas —las de los socialistas españoles, las del Gobierno— la resolución de los problemas actuales del mundo y la orientación correcta de su futuro.

Y es que sus títulos son muchos y su bagaje abundante. Porque, si ustedes lo recuerdan, el señor Rodríguez profetizó hace un año que la crisis de los activos hinchados fraudulentamente no llegaría a España; hace seis meses, que esta legislatura sería la del pleno empleo; hace tres, que las peores cifras del paro con su gobierno siempre serían mejores que las que se hubieran producido con el PP; hace dos, que la solvencia de nuestro sistema financiero era tal que no se necesitarían medidas extraordinarias para respaldar los bancos. Por lo demás, tanto él como el señor Blanco y el resto del PSOE, sobre afirmar que el futuro necesita más política y menos mercado —como Cuba, China y la URSS, probablemente—, aseveran que la salida de la crisis requiere «más transparencia y más democracia», lo que avalan convirtiéndonos en el único país del mundo occidental en el que no sé va a saber a qué instituciones crediticias se va a socorrer con el dinero de todos. Tal vez la doblez y su ejercicio como práctica política habitual sean la aportación con que pretenden ayudar los socialistas españoles a la salvación del mundo. Ya lo dicen siempre los indios de las películas de vaqueros: «Blanco hablar con doble lengua».

No debería olvidársenos tampoco que el señor Rodríguez puede, asimismo, ilustrar al orbe con sus profundos conocimientos económicos, aprendidos en las dos tardes de clase que Jordi Sevilla decidió darle en el año 2003, cuando, en el Congreso, el Presidente confundió «progresividad fiscal» con «regresividad fiscal». Y, sobre todo, su entusiasmo por la ciencia económica:

—¿Sabes lo peor de todo esto? Que me gusta —le espetó al mentor, tras su promesa de aleccionamiento, en tan sonada ocasión.

No cabe duda de que el optimismo antropológico del Nietísimo, su rapto entusiástico y, sobre todo, esos conocimientos adquiridos con casi tanta celeridad como en un Pentecostés vendrían a servir de faro que, como el de Cuideiro, «alumbre el mundo entero y no se pierdan los barcos».

La mayoría de ustedes, alumnos, sin duda, en su día, aventajados y de buena memoria, recordarán que Valle-Inclán inventó el «esperpento», una estética donde, aparentemente, los gestos y las palabras de los personajes parecen humanos, pero que, en realidad, por la falta de adecuación entre lo dicho y lo hecho, o por los parajismos con que se acompañan al actuar, los convierten en muñecos descoyuntados, en títeres grotescos.

En Luces de Bohemia el gallego de Vilanova de Arousa afirma que la realidad española no puede entenderse más que bajo esa óptica y dice: «Los héroes clásicos han ido a pasearse en el callejón del Gato (en el callejón del Gato había —recuerdo— unos espejos que eran «espejos de la risa»)». […]. «España es una deformación grotesca de la civilización europea».

¿Hablaba de su época o era un oráculo, el escritor gallego, que nos profetizaba el advenimiento de estos cacareadores «cráneos privilegiados»?

En todo caso, yo creo que el señor Rodríguez debería estar en la reunión washingtoniana para aclarar las cosas. Allí, como Jaimito en el chiste, cuando el inspector de educación en visita a la escuela pregunta quién escribió el Quijote, podría puntualizar, él también, al inquirirse los presentes sobre la responsabilidad de la crisis:

—Yo no he sido.

Y si lo acompañase en el asiento de al lado su inseparable José Blanco, mejor que mejor. Pondría éste su mejor expresión de coruxu, estiraría su dedo índice y acusaría.

-No, señor. Ha sido Jorgito.