Los Prunus cerasifera atropurpurea d'El Piles

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Como tolos años, vo siguiendo'l floriar y el fructificar d'estes ñisales, piripirulos, prunales o cagarrionales.

El 15/02/17.




Resistiendo (II)

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El vieyu árbol, tayáu en dellos caños, escorteyáu. El 10/02/17.


Detrás, el barriu d' El Real, tresallá, el centru Xixón, al fondu, El Musel. A la manzorga, la ximenea de la central d'Aboñu.



-os/-as: la plaga los babayos.

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Ministru Méndez de Vigo na COPE, falando de soldaos muertos n'Afganistan: "Los soldados y las soldadas".

Hasta un ministru de cultura sabe que lo de les "soldades" son perres, y que "soldaderes" son otres coses.

Tuvo que correxise darréu.

Coses del llinguaxe babayu.




De parques y otros: asina s'escribe la historia

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Buscando ente documentos, topo esti de 1993 (una nota prensa). El resultáu de la Proposición fue'l que quedamos solos defendiéndola. Nin PSOE nin PP nin IU nin CDS nos apoyaron. Lo que vieno dempués sábenlo toos vustedes, incluida la sentencia del Constitucional contra'l trespasu de competencies al Estáu tres l'ampliación del Parque de Covadonga.

Que conste que, además, nin siquier los vecinos de los pueblos vieren con bonos güeyos la nuestra propuesta (dempués, yá lo pagaren bien). Y d'aquella los partíos y los "llistos" y los ecoloxistes taben toos a favos d'agrandar el parque y ponelo nes manes del Estáu.

Pero ehí tienen: asina s'escribe la historia. O, d'otra miente, dicho, de nada val tener razón si la xente nun quier ver la realidá.


                                 Xixón, 22 de xineru de 1993                           En el día de ayer ha sido presentada en el registro del Parlamentu Asturianu una solicitud de convocatoria de pleno extraordinario, firmada por varios parlamentarios. Previsiblemente, la fecha de dicha convocatoria se decidirá en la reunión de portavoces del próximo lunes.                        El orden del día del pleno solicitado contiene varios asuntos a tratar, el primero de los cuales es una proposición no de ley del Partíu Asturianista (PAS) para que el Parque Nacional de Covadonga pase a depender de la exclusiva administración de Asturies. Los demás puntos del orden del día no han sido propuestos por el Partíu Asturianista (PAS ).                        El Partíu Asturianista entiende al respecto del actual Parque Nacional de Covadonga y de su pretendida ampliación :                        a) Que la gestión de conservación medioambiental ha sido nefasta (minas de Buferrera, aparcamiento, hotel) y que Asturies lo haría mejor (como  lo está haciendo en Somiedo).                        b) Que la gestión se ha hecho contra ganaderos, pastores y vecinos, limitando sus actividades agrarias y de conservación de edificios.                        c) Que reiteradamente esta gestión se ha realizado contra los intereses de toda Asturies (vuelta ciclista ) o con burla y menosprecio de las autoridades asturianas (publicación en el BOE del plan de ampliación del Parque de Covadonga sin conocimiento de las autoridades asturianas).                        ch) Que ICONA es un organismo nefasto, escasamente apreciado por los vecinos, y que vela más por los intereses de sus funcionarios que por los de los ciudadanos a los que debería representar. En consecuencia, el ICONA no puede gestionar ningún espacio protegido en Asturies, ni ahora ni en el futuro, por lo que ni el  Parque de Covadonga ni su hipotética ampliación futura pueden ni podrían estar en sus manos.                        d) Que el Partíu Asturianista (PAS) está tan interesado, al menos, como cualquier otra persona, asociación o partido, en proteger el actual Parque y el entorno de Los Picos de Europa; pero que, asimismo, está interesado, más que ninguna  otra persona, partido o asociación en defender los intereses de los vecinos (que son quienes ,hasta ahora , han conservado Los Picos) y los de toda Asturies.                        e) Que la cesión de la administración de una parte importantísima de nuestro territorio en manos de la administración central es una inadmisible cesión de soberanía,que atenta contra el derecho individual, los derechos de los concejos y la soberanía histórica de Asturies .                        f) Que, asimismo, todo lo que no sea la defensa de los intereses de los ciudadanos desde Asturies no redunda más, como una y otra vez se viene demostrando, que en un efectivo desamparo de los ciudadanos asturianos, vecinos o no del Parque, y en una real desprotección de la naturaleza y el medioambiente .                        Por tanto, reclamamos la urgente devolución del Parque Nacional de Covadonga para su gestión, conservación y ampliación por la Administración Asturiana.
                                               Executiva Nacional del PAS           

Lloreos puyando la flor

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Y anunciando los próximos Ramos. Al pasar al pie, ¡llega un arrecendorín! El 10/02/17.





Les cagarrionales d'El Piles

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Como tolos años, vo siguiendo'l floriar y el fructificar d'estes ñisales, piripirulos o cagarrionales.

El 15/02/17.






L'Aramu con ñeve (y II)

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Dende Xixón, 10/02/17.



Empixaes (y II)

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Escontra'l cielu azul. 10/02/17. Por ciertu, son emigrantes.


Campoamor y los exoplanetes

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La noticia'l día ye que s'atopó una estrella niana y collorada que tien siete planetes asemeyaos a la tierra y onde pudiere haber agua y, acasu, vida. Tán a cuarenta años llume, o sea, qu'inxamás podemos llegar ellí (nin a milenta llegües de distancia). Pero la xente anda rebiyando de gozu.

Ante esto nun se m'ocurre más que citar a Campoamor:


 ¡Qué hermoso es lo creado! 
¡La tierra, el mar, la bóveda estrellada! 
Mas después de bien visto y bien mirado, 
¿para qué sirve todo? Para nada.


Resistiendo

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 Tayáu en dellos caños, pulgáu na corteya. El barriu d'El Real, detrás.




Emigrantes

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Estes gaviluetes. Una d'elles cabecinegra. El 10/02/17.






Un problema de educación

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18/02/17                                         
UN PROBLEMA DE EDUCACIÓN
              
               Víspera de Navidad. Acudo a una dependencia de la Administración asturiana, casi vacía. Quien me atiende toma nota de mi nombre. Veo que “traduce” mi nombre al escribirlo. Lo corrijo. He de deletrearlo. Al final miro la pantalla y está correcto.
               Pasan unas semanas, no muchas, y llega la respuesta. Y ahí, otra vez, mi nombre traducido. Quien firma, además, la notificación es persona que me conoce de sobra. Me consta, por razones que no son del caso. Voy a pensar que mi nombre llegó a él otra vez “traducido”, que no es él el responsable de la versión. En todo caso, puesto que firma en la misma cara en que vienen mis señas, es seguro que lo ha visto y que no ha tenido el detalle de indicar la corrección.
               No crean ustedes que se trata de un fenómeno singular, ocurre en más ocasiones de las que me gustaría. Y si uno hace notar el error, las disculpas son siempre las mismas: “es que yo no sé bable”, “es que no sé pronunciarlo”. ¿Creen ustedes que si alguien se llamase Jon o John iban a traducirlo esas personas al castellano? Seguro que no. ¿Creen ustedes que pronuncian “sérif” y no “xérif”, “cható” y no “xató”? Seguro que no. Es un problema de educación, de respeto a los demás, no otra cosa.
               Esa falta de respeto se extiende, en general, hacia nuestra lengua. Un solo ejemplo. No llegará al cien por cien de los cronistas deportivos de radio y televisión, pero casi. Todos ellos hacen correr y sudar a los pobres jugadores del Oviedo  entre la pasta pegajosa y olorosa de la leche apenas transformada en queso, en “requesón”. Y no importa, cuando ello ocurre en la televisión, que durante su intervención aparezca escrito “El Requexón”, ellos siguen ternes en su empeño quesero, sin hacer siquiera el menor esfuerzo por aproximarse a la palabra correcta. ¿Los imaginan evacuando, por ejemplo, un “Neu York” o “Nef York”? ¿A que no? Bien, pues no tienen la menor inquietud. Como no la tiene ninguno de sus jefes para corregirlos. En esto del asturiano se puede patear y despreciar la realidad sin que aparezca el pudor por la incorrección o la ignorancia.
               He dicho “problema de educación”. No solo. En ese menosprecio al asturiano, en ese no respetar ni los nombres propios, habita también una extraña patología, mezcla, en diversas proporciones, de enfermiza hostilidad, de inseguridad y de soberbia. Mucha gente siente un malestar íntimo, una desazón, al ver el asturiano usado en contextos normalizados, fuera de los ámbitos de la aldea o del monólogo —fuera de su ser, diríamos, para ellos—, y, al mismo tiempo, una parte de los mismos experimentan la necesidad de poner al otro en su sitio, de dictarle una imposición, de decirle un algo así como “tú qué te vas a llamar así”, “te voy a decir yo como tienes que llamarte” o “como tienes que hablar”.
               Ya ven: Asturies. Y perdonen que hoy haya centrado este artículo en mi persona. Y es que ya me lo decía una tía mía:
               —Yes un casu.

               Efectivamente, un caso. Uno entre muchos cientos, en el caso del nombre. Entre muchos miles y miles, en el caso de la lengua.

                  Asoleyóse en LA NUEVA ESPAÑA del 18/02/1.

Les ñisales d'El Piles

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Como tolos años, vo siguiendo'l floriar y el fructificar d'estes ñisales, piripirulos o cagarrionales.

El 15/02/17.




Güei, en La Nueva España: Frutos tardíos

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(Trescribo, como davezu, los primeros párrafos)

L'aprecederu

Frutos tardíos

20.02.2017 | 03:30
Frutos tardíos
Ana Pinto, una prehistoriadora, anuncia en LA NUEVA ESPAÑA que los neandertales de una cueva de Onís, antepasados nuestros parcialmente, fueron los últimos en desaparecer de toda la cornisa cantábrica. Otras espeluncas asturianas ya proporcionaron en el pasado datos sobre la pervivencia de nuestros paraparientes más allá de lo que pervivieron en otros sitios.
Menéndez Pidal acuñó la expresión "frutos tardíos" para referirse a géneros o producciones literarias que maduraban en España con posterioridad a otras partes de Europa, fuese por razones sociales, fuese por la situación periférica de la Península.
La misma expresión, "frutos tardíos", podría servirnos para designar algunas situaciones que en Asturies se dan, pero no en el sentido de "floración tardía", sino en el de "frutos que perduran en el árbol más allá de su sazón", tal esa pervivencia neandertalense.
He aquí un ejemplo. Busquen en la hemeroteca de este periódico y advertirán cómo los visitantes más perspicaces detectan, desde siempre, que la mentalidad mayoritaria en el país, el discurso dominante, parece vivir en una década anterior a la que vive el conjunto de España y que, al mismo tiempo, no acaba de hacer el esfuerzo de integrarse en la realidad económica contemporánea o no acaba de comprenderla de una manera efectiva.
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Artur Más y Dumnórix

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Cuenta Xuliu César que l'heduu Dumnórix enfréntabase, cargáu de podrelles (cadenes), a un xuiciu que, si lu perdía, diben quemalu vivu. Y narra (Guerra de les Galies, llibru I):

El día señalado para la defensa, Orgétorix hizo que de todas partes acudieran al juicio todos sus familiares, en número de unas diez mil personas, y reunió también allí a todos sus clientes y deudores, que eran muchos; por su intervención se libró del proceso.


O sea, otra vegada: Nihil novum sub sole.

Empixaes

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Escontra'l cielu azul. 10/02/17. Por ciertu, son emigrantes.


Xuliu César, los votantes, los humanos

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Entrevista en La Nueva España con Jordi Rodríguez Virgili. Fala de Donald Trump, les redes sociales, les elecciones estadounidenses. Virgili ye profesor de Comunicación Política.
Una de les sos frases (desplicando l'éxitu de Trump y la so conexón colos votantes, especialmente a través de les redes sociales y/o la mentira o la desaxeración):


Estamos en un momento de gran desafección política, en el que la gente cree lo que quiere creer, que es aquello que se ajusta a su visión del mundo.

Desplica Xulio César nel llibru III de La Guerra de les Galies por qué los enemigos deciden atacar a los romanos nun momentu determináu:

Muchos motivos impulsaban a los galos a esta determinación: las manifestaciones del desertor; la escasez de víveres [...]; la esperanza que tenían en la guerra de los vénetos y el que casi siempre los hombres se inclinan a creer lo que desean.

Nihil novum sub sole, como diz l'Eclesiastés.

O como dicen los dos caberos tercetos del magníficu sonetu de Ricardo León sobre'l Nihil novum sub sole:


Hoy como ayer y como ayer mañana,
                  Todo es viejo y es triste: ociosa y vana
                  Repetición de tópicos y antaños.
                      Aun el decirlo es vieja niñería:
                  De alguien más triste y viejo todavía


                  Lo plagió Salomón ha tres mil años.

Al fondu, L'Aramu

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Dende Xixón, 10/02/17.

Babayu y raposu

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¿De los gobernantes actuales importantes del mundu a cuálu y vien bien l'axetivu de "babayu" y cuálu'l de "raposu" (o "foína")?

De xuru que lo saben ensin falta de munchu trabayu. Pero si nun ven más que l'aplicación d'ún ye que tienen que graduar la vista.





Carbayu y mar

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Dende San Pedro, el 24/01/17.





Güei, en La Nueva España: Piadoso Rubi

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(Trescribo, como davezu, los primeros párrafos)
L'aprecederu

Piadoso Rubi

El carácter profético de la prohibición de acceso al vestuario al animoso misionero e hincha Fueyo

13.02.2017 | 03:36
Piadoso Rubi
La ciudad de Xixón, y especialmente la parroquia sportinguista, anda perpleja. La primera decisión del nuevo entrenador del club ha sido prohibir la entrada en el vestuario al animoso misionero e hincha Fernando Fueyo, párroco de San Nicolás de Bari, quien rezaba con y ante los jugadores al comienzo de cada partido con el fin de que los Cielos fuesen propicios al equipo.
Acaso algunos se alegrarán, otros andarán suspensos, y la mayoría desconocerán las razones del nuevo entrenador, Rubi de nomatu. Tengo para mí que no lo ha hecho por motivos anticlericales o de agnosticismo, sino de piedad. Habrá visto nada más llegar el estado comatoso del equipo, y habrá pensado que, en esa situación, la impetración de don Fernando estaba destinada al fracaso, con lo que ponía en cuestión bien el poder de aquel a quien se dirigían las oraciones, bien al propio don Fernando como mediador.
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Carbayu y mar (y 4)

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Dende San Pedro, Llastres, el 24/01/17.


Carbayu y mar

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Dende San Pedro, Llastres, el 24/01/17.







Güei, en La Nueva España

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Palabrería

La reunión de presidentes autonómicos, con ausencia de los de Euskadi y Cataluña

11.02.2017 | 00:13
Palabrería
Reunión de presidentes autonómicos. Desdeñosos, no acuden los de Euskadi y Cataluña. "Es un error", siento decir a algunos comentaristas y políticos, a propósito, específicamente de Puigdemont. Lo dice nuestro flamante portavoz senatorial, don Vicente Alberto Álvarez Areces.
¿Por qué es un error? Nada va a perder Cataluña con ello. El Estado, España, usted y yo vamos a ser los únicos garantes de su deuda. Usted y yo les vamos a adelantar (me temo que a regalar) dinero con el FLA. Las tres últimas reformas de financiación autonómica se han hecho tal como ellos querían. El no asistir es una baza más en su propósito de independencia. ¿Qué significa, pues, que es un error? Nada. Se dice, en todo caso, para evitar tener que pronunciarse sobre la realidad. O para adormecer a su parroquia: algún ruido, aunque vacío, hay que emitir.
(Inocente de mí, por un instante, pensé que con la palabra "error" emergía en don Vicente la mala conciencia por la responsabilidad que todo el PSOE ha tenido desde septiembre de 2003 en toda la deriva catalana, con el aplauso destacado, además, de él y de don Javier I el Prudente, que acudieron a alabar y aplaudir in situ todo aquel disparatado caminar socialista. Error mío, claro).
Vanilocuencia. Esta vez a modo y manera de retahíla. La EPA testifica que 2016 cierra con 541.700 parados menos y 431.900 puestos de trabajo nuevos. La respuesta de los sindicatos es la misma que en 2015, cuando se redujo el paro 678.200, y como lo fue en 2014 y 2013, cuando se empezó a salir del pozo. Idénticas descalificaciones negativas: "el trabajo a tiempo parcial", "el empleo precario y de poca calidad", "el modelo económico"? Poco más. Siempre los mismos eructemas, por bien que vayan las cosas. Tan indiferentes a la realidad como las estatuas a la lujuria de los contempladores.
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Pronósticu sobre Cataluña

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Nun ye difícil que la violencia apaeza en Cataluña nos próximos tiempos. A lo meyor, en dalgún sitiu yá tán preparando los medios pa ello y el discursu pa xustificalo.




¡Vaya xelada!

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El 25/01/17.

Chinos e incendios

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Tres incendios en tres chinos en menos d'un mes. Nun pue ser casualidá. O hai una cuestión de mafies y/o deldes o trátase d'asuntos relacionaos col seguru. La opción de la casualidá ye improbable abondo. Pue ser, pero ye improbable.


Riscarín (y 4)

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Dende San Pedro, el 24/01/17.




Carbayu y mar

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Dende San Pedro, el 24/01/17.


Riscarín

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Dende Llastres, el 28/01/17, a les 8,10 de la mañana.



Cagarriones: les primeres flores

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Nel IES El PILES hai un par de cagarrionales (piripirulares o ñisales, Prunus cerasifera atropurpurea, Prunus Pisardii) de les que vengo faciendo seguimientu tolos años.

Equí tán les primeres flores d'esti 2017. La semeya ye del 03/02/17 y mándamela José Luis Fernández, amigu y miembru'l Departamentu Llingua y Llitetratura'l centru.

Habrá más semeyes siguiendo la evolución de les fueyes y el frutu.




Güei, en LNE: Abelardo, ¡un santu!

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(Trescribo, como davezu, los primeros párrafos)



Abelardo, ¡un santu!

L'entrenador del Sporting fizo un milagru al renunciar a les perres del contratu

Abelardo, ¡un santu!
A lo llargo la mio vida topé con dellos xugadores del Sporting. Herrero II, col que xugábamos al hípico saltando obstáculos nun solar que facía esquina ente les xixoneses San Xosé y Hermanos Fresno -supongo, naturalmente que'l futuru deportista ganaría siempre-; Rafael del Riego, compañeru d'estudios y amigu ocasional; Javier Manjarín, escolín nuna época en que se puso de moda xugar colos diccionarios de castellanu a manera de porteríes nes aules, mentantu llegaba'l profesor; Juan Muñiz, tamién escolín. Estos dos últimos, nel IES El Piles.
Con Abelardo Fernández coincidí nel IES de Roces, según me contara él un día, anque nun sé si-y di clase o si solo tábamos los dos al mismu tiempu. ¿Por qué lu llamo "santu"? ¡Home!, podía ser porque fizo un milagru paecíu a aquel de san Vicente Ferrer, cuando, diendo con priesa, vio caer a un albañil y díxo-y: "Tate quietu ehí hasta que vuelva". Y l'albañil tuvo ensin caer hasta la vuelta'l santu. Pues, de momentu, Abelardo caltuvo nel aire al Sporting dos años, ensin que llegase a caer, que p'allá diba.
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"Mui pendiente": hasta los mismísimos

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Abran cualquier informativu, radio, televisión: toos dicen lo mismo, bien a propósitu de les noticies que yá tán pasando (por exemplu, un incendiu, un partíu fútbol), bien de les que van pasar (por exemplu, una gala cine o'l fallu d'un concursu lliterariu): "estaremos mui pendientes". ¡Pero qué rayos ye eso de que van tar "mui pendientes" del resultáu del Madrid-Barcelona, vamos poner, o de quién ye'l Premiu Planeta d'esti añu, o de cómo van evolucionar les lluvies?

¡Pero qué babayada estúpida (que ye pleonasmu) ye esa? Nun tiene que tar mui pendientes de nada. Mui pendiente tien que tar la enfermera que tien al enfermu nuna situación grave o'l guía de la Guardia Civil que ta descolgando a un montañeru y que tien que tar mui pendiente de ónde pon los pies. Pero los informadores nun tienen que tar "mui pendientes" de nada. Nin siquier "pendientes". Les informaciones van llega-yos a la redacción, ensin qu'ellos, nin siquier, les pidan. Y lo único que tienen que facer con elles dempués ye dales o nun dales, valorando lo que tienen ente manes y el restu les informaciones.

¡Yá ta bien de tópicos y babayaes! ¡Toi hasta los mismísmos! Sobre too, al ver cómo se pega d'unos a otros el tópicu.

Yo sí que voi seguir mui pendiente de cómo siguen pronunciando estes frases "sexquipedales" pa enllenar de roíu la comunicación.




Áloes y pumares

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En La Miñota, Morís, Güerres, el 23/01/17.


Flores d'almendru

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El 24/02/17.


Riscarín

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Dende Llastres, el 28/01/17, a les 8,10 de la mañana.


Acabóse'l misteriu

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Dende fai unes tres o cuatro selmanes acabóse'l misteriu los túneles de Fabares. Yá se pue circular a una velocidá normal, y yá nun ta tol día afuera'l túnel aquel coche de xuguete con playmóbil dientro, bueno o que lo paecía.

Asina que yá s'acabó'l misteriu y finaren les incomodidaes. Estupendo.

Esti yera'l testu la "denuncia" del 27/11/16.


Conócenlu tolos que circulen dende Xixón a Villaviciosa, Colunga, Llanes o Santander, y, por supuestu, tolos que faen el recorridu inversu:

Dende xunu los túneles de Niévares, na A-8 tienen llimitada la velocidá a 70 Km hora. Nun se ve nin un solu operariu, a dala hora, en tolos túneles. Eso sí, les llumes tán enceses.

A la salida, na dirección Xixón-Grases, ta siempre puestu lo que yo creo que ye un coche de xuguete, un playmóbil, siempre blancu, siempre nel mesmu llugar. Y dientro ta un paisanucu que tampoco se mueve, na mesma postura siempre, cola cabeza un daqué abangada hacia alantre, un paisanucu que yo creo tamién que ye un playmóbil.



¡Dende mayu, y nin un solu movimientu a dala hora! ¡Nada más que'l coche y el paisanucu playmobvil! ¿Cuálu ye'l misteriu?

Áloes

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En La Miñota, el 23/01/17.


Riscarín

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Dende Llastres, el 28/01/17, a les 8,10 de la mañana.




Azalees

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En La Miñota, Morís, Güerres, el 23/01/17.