El blog de Xuan Xosé

Homenaxe a Luis Argüelles Sánchez (I)

2012-01-28T08:47:00.002+01:00

Como empobinador, creador y afalador del Pueblu d'Asturies (el nome n'asturianu, posterior, débese a una iniciativa parlamentaria nuestra de los 90). Como amante d'Asturies. Como etnógrafu. Amás de destacar estos fechos, sorrayé tamién la honorabilidá de la so persona, el so calter de "paisanu", del que nun sentí una sola mala palabra cuando lu persiguieren y lu dexaren ensin trabayu los que yo llamé nel homenaxe "los bárbaros", y él "los malvados", nin cuando dempués lu sometieren a ignominia pública.

Pero, especialmente, el tener sío'l que -xunto con otros: Castañón, Adúriz...- el que caltuvo l'antorcha asturianista que venía de la xeneración Posada-Caveda-Xovellanos y pasanos a nós el conocimientu d'Asturies, masque tuviéremos una visión de la patria estremada, lo que, con dalgunos d'esos antecesores, causó malos entendíos.

Por cierto, Luis Argüelles entamó -a suxerencia nuestra- el primer concursu n'asturianu normalizáu, el Premiu Pueblu d'Asturies, que ganó, precisamente, Xosé Álvarez Fernández, Pin del de Cigüedres, con El bable de Xuanín.
L'empobinador y afalador del pueblu d'Asturies. Entamaba l'homenaxe L'Arribada (perillí andaben, ente otros, Humberto, Maite y Berto Peña). L'Ayuntamientu féxose presente a través del conceyal de cultura, José Carlos Rubiera Tuya y de la fundación de cultura, con Xosé Nel Riesgo. Dani García, tamién emponedor, tocó delles pieces. Nel homenaxe, col salón atarraquitáu d'amigos de Luis Argüelles que veníen reconocer a Argüelles el so trabayu, y ente otros, Luis Redondo, Luis, que fuera conceyal con Palacio, Orlando Moratinos, Xurde Morán, el P. Fueyo.

Ante el XXXVIIII Congreso del PSOE: «Me fui de Cataluña para que mi hija no sea escolarizada en el odio a España»

2012-01-27T07:45:00.004+01:00

Los invito a leer esta entrevista con Félix de Azúa en La Nueva España. El titular que aparece arriba no es lo más importante de ella. Lo más importante es ver cómo un notable intelectual, una persona que se ha sentido socialista y de izquierdas de siempre, una persona que ha venido votando socialista, no puede ahora hacerlo porque, entiende él, el PSOE ha abandonado todos los principios que lo caracterizaban como un partido de izquierdas y serio para entregarse "a la caxigalina" -esto son palabras mías- y a operar "desnortiaos" -también mía- y guiados solo por el oportunismo.

Ante el Congreso del PSOE la próxima semana de febrero, merece la pena leerla, tanto para el público en general como, entiendo, para los militantes socialistas y sus delegados al Congreso. De paso, añado ahora con cierta malicia, quizás podamos oír alguna idea en el debate congresual rubalcarmesco.

Más en: "«Me fui de Cataluña para que mi hija no sea escolarizada en el odio a España» (La Nueva España del 21/01/2012)"

El votu, los partíos, Gladstone

2012-01-26T07:55:00.002+01:00

- William Gladstone -

Esto ye lo que decía Gladstone sobre'l votu y la disciplina de partíu, pa que deprendan dalgunos:

«Siempre voté lo que me mandara'l mio partíu, como un paisanu; inxamás lo que m'afaló la conciencia, como un babayu.»

Y do-yos dalgunes alternatives:«los rebusquinos de la mio conciencia» o quiciabis «los espatuxos de la mio conciencia». Y, envede «como un babayu», los más precisos -pero menos llariegos- «mal nacíu» o «canalla». O podemos tornar a lo más llariego: «como folixa».

Homenaxe a Luis Argüelles Sánchez

2012-01-25T10:23:00.004+01:00

L'empobinador y afalador del pueblu d'Asturies. Entamaba l'homenaxe L'Arribada (perillí andaben, ente otros, Humberto, Maite y Berto Peña). L'Ayuntamientu féxose presente a través del conceyal de cultura, José Carlos Rubiera Tuya y de la fundación de cultura, con Xosé Nel Riesgo. Dani García, tamién emponedor, tocó delles pieces. Nel homenaxe, col salón atarraquitáu d'amigos de Luis Argüelles que veníen reconocer a Argüelles el so trabayu, y ente otros, Luis Redondo, Luis, que fuera conceyal con Palacio, Orlando Moratinos, Xurde Morán.

Otru día pondré semeyes míes del actu y resumiré les mios palabres. Güei ye abondo con remitilos a dos sitios:

Luis Argüelles: «Tuve que sufrir a los malvados, pero ya no lo recuerdo bien» (LNE del 25/01/2012); que ye la crónica de J. L. Argüelles, onde se recueyen les mios palabres, y
Las mil caras de mi ciudad , el blog d'Isabel Moro.

(*) La semeya piéscola Juan Plaza pa La Nueva España: Por la izquierda, Sánchez Vicente, Álvarez Peña, Luis Argüelles y Rubiera, ayer, escuchando la interpretación de Dani García de la Cuesta.

Los norcoreanos que nun sopelexaren «emoción abonda» pola muerte de Kim Jong-Il, condenaos

2012-01-25T07:41:00.003+01:00

Condenaos, esto ye, a penes de prisión y esclusión social: hasta seis meses en campos de concentración, eso sí, conddenaos por "tribunales populares". ¿Que piensen que ye'l fascismu? Non, non, ye'l socialismu, esto ye, el socialismu real o comunismu.

¿Conocen otru sitiu onde fuera distinto, incluida la herencia familiar (o parental) del poder.

Pero'l que nun quiera ver la realidá, nun la va ver. Pa eso nos dio la naturaleza los nuestros llóbulos frontales y la so capacidá de fabular y de negar la realidá en función de les propies ideaciones y fantasíes.

Asturies sigue cola menor tasa de natalidá y la mayor de mortalidá

2012-01-24T07:10:00.003+01:00

D'España y, casi, d'Europa. Eso nun significa más que'l nuestru fracasu, el d'Asturies y los asturianos, como sociedá y como nación.

Si-yos apetez, llea la reflesión que, con ocasión de la mesma noticia, fexéramos yá nel añu 2007, nel que la situación yera yá la mesma y venía siéndolo dende tiempu atrás:

ENVEJECIMIENTO Y ECTOPLASMIZACIÓN DE ASTURIES

La Nueva España del domingo 1 de julio volvía a reflexionar sobre la cuestión del envejecimiento poblacional de Asturies, un grave asunto que no es sino uno más de los muchos síntomas de nuestro polinuclear problema colectivo.

Pensar sobre el envejecimiento de nuestra población sólo tiene sentido cabal si previamente nos formulamos el significado de esa indagación. ¿Porque por qué tendría que ser un problema para nosotros? ¿No habría de ser suficiente con que el desarrollo poblacional fuese razonablemente capaz de sostener el crecimiento en el resto de España o en la Europa occidental? Bastaría entonces con desplazarse unos kilómetros para que la ausencia de espoxigue en Asturies —e incluso su despoblamiento hipotético— no nos preocupase. Pero sí nos preocupa, en efecto. Porque ese ver con inquietud la falta de relevos generacionales normales y los riesgos que ello implica para el futuro de nuestro territorio entraña que nos importa la singularidad de nuestra tierra, de sus gentes; que tenemos una cierta idea de su identidad histórica, una cierta relación emocional con los conciudadanos de nuestro presente, no sólo como individuos, sino como comunidad; que queremos transmitir a las generaciones futuras la continuidad histórica, nuestra concepción de la misma. En una palabra, que Asturies es para nosotros algo más que una geografía: una patria (región, comunidad, pongan lo que quieran). No necesariamente distinta al resto de España, pero de ninguna manera subsumible en ella.

Para acabar de hacer visible claramente el argumento imaginemos, sensu contrario, una futura Asturies boyante y con una población floreciente compuesta toda de gentes extranjeras, donde los asturianos de hoy no tuviésemos ninguna conexión identitaria, familiar o emocional. ¿A quién de nosotros le importaría que fuese bien o mal esa Asturies que no fuese la nuestra? Son, pues, la patria y la comunidad lo que nos preocupa cuando nos inquietamos por la amenaza para su futuro que suponen algunas de las circunstancias actuales. Y es ese significado profundo el que debe guiarnos en la indagación de nuestros males y en la propuesta de soluciones.

Cuando se habla de remedios a la crisis poblacional suelen reclamarse instrumentos de tipo fiscal para apoyar a las familias con hijos y medidas que hagan compatibles trabajo y vida familiar. No es extraño: en España, nadie, salvo CiU, ha mostrado una sensibilidad sostenida en esa materia. En el caso particular de los gobiernos socialistas, además, viene contrastando su falta de entusiasmo hacia la familia reproductiva con la empatía emocional que manifiestan hacia las parejas no reproductivas o hacia los disiecta membra de la pareja reproductiva. Pero, a mi juicio, es ésa en Asturies una deficiencia menor. El problema nodal de nuestro país es su falta de dinamismo social y económico, dos vectores que, aunque se realimentan, no son estrictamente dependientes.

Nuestra tierra es un lugar hostil para la iniciativa empresarial y para el individualismo emprendedor. Y aunque la rudeza de esas condiciones se haya adondado algo en los últimos años, todo conspira contra ello, incluidos los discursos sociales y políticos. Piénsese que, en general, nuestras políticas económicas —en la escasa medida en que existen— vienen intentando repetir o congelar el pasado; que las disposiciones concretas para facilitar la creación o expansión de las empresas —suelo industrial a esgaya y barato, por ejemplo, que algunos venimos reclamando desde hace más de veinticinco años— tardan en verse y se desarrollan siempre muy por detrás de las necesidades; que los estímulos a la inversión y al empleo se guían por un desideratum, la reindustrialización (colóquenle mayúsculas), que, sobre representar el deseo de sus promotores de volver al pasado, supone un desprecio al crecimiento real de la economía en los sectores de servicios, las pequeñas empresas —incluidas las industriales— y el empleo autónomo. Terminen ustedes de añadir que los encargados de gestionar nuestra política (PSOE fundamentalmente e IU, aunque el PP asturiano no anda lejos de lo mismo) miran con hostilidad el mundo real de economía abierta y tendrán el panorama completo.

La urdimbre de la representación colectiva de la realidad por los asturianos es aún mucho más preocupante. Señalaré sólo algunos de los negativos vectores que conforman esa maraña. Se nos ha inculcado la idea de que la transformación de nuestro mundo y de nuestros intereses no depende de nosotros, sino del maná madrileño o europeo, y que, por tanto, no podemos generar nuestra riqueza ni tendría sentido pensar en cómo hacerlo. Se nos ha imbuido la idea de que nuestro tamaño (“somos menos que un barrio de Madrid”, se repite hasta el hartazgo) nos impide tener peso en la política española, exigir o influir en ella. Pero nadie explica por qué Navarra, La Rioja o Cantabria, por sólo poner tres ejemplos, pueden hacerlo y crecer económicamente, pese a su menor tamaño. Se nos ha acostumbrado a pedir responsabilidades a los gobernantes de fuera en materias que son competencia de aquellos a quienes hemos escogido en nuestros gobiernos locales y regional. Se ha estimulado la idea de que somos un desagregado social, cuya única solidaridad, en todo caso, a efectos prácticos, no pasaría del término municipal. Y, en general, censuramos o vemos con desconfianza las novedades, la innovación, las aventuras individuales, lo que se sale del marco trillado de la tradición y el discurso tópico, de lo que nos hace a todos tan iguales en nuestra insignificancia e inoperancia colectivas. Como es obvio, este haz de vectores no hace otra cosa que fomentar la resignación, la inhibición ante lo colectivo y la política, el derrotismo, la desconfianza, el pesimismo ante el futuro y, como consecuencia última, el sálvese quien pueda individual y el irnos convirtiendo cada vez más en una especie de patria ectoplasmática, o, por decirlo más llariegamente, en una especie de güestia innumerable que deambula por la noche del mundo iluminándolo únicamente con la triste vela de su resignación y sus quejas. Que ello tenga sus beneficiarios –en general, parte de los inductores y propagadores de esas actitudes y discursos- es otra cosa.

Quizás pueda ayudar a vernos tal como somos una reflexión sobre el tipo de cine que en los últimos tiempos nos refleja, el que constituyen películas como Pídele cuentas al Rey o Los lunes al sol. Se puede simpatizar con la épica de los protagonistas o con su voluntad de lucha. Pero el fondo del asunto es muy simple: lo que transmiten esas historias es la incomprensión del mundo actual, la resistencia a aceptarlo como es, la vana pretensión de que el pasado puede congelarse en el presente. Y, sobre ello, la pretensión de que sean los demás (el Estado, el “capitalismo”, la caridad social pública) los que sostengan el imposible económico de nuestro empeño. En otras palabras: un mundo obsoleto que se resiste e aceptar la realidad y que no lucha por construir uno nuevo, sino por renovar o mantener el que ha desaparecido, que, por lo demás, es imposible. Esa es la gracia con que los demás nos ven. Y, por desgracia, nos gustamos en ese papel: el de los derrotados no que luchan por hacerse un mundo nuevo, sino porque les regalen (quién pague o cuánto cuesta no importa) otro como el pasado, lo que, puesto que no es posible, nos sume en una permanente queja lastimera frente a los demás, que nos serían tan ingratos, y en una especie de alternancia enfermiza que oscila entre la acción por la acción y la resignación en el chigre.

De ese modo, sin ilusión en el porvenir, sin confianza en entrelazar nuestro futuro con el de nuestra patria, teniendo por imposible el poder contribuir a construir nuestro futuro, quién querría correr esa aventura esperanzada que, en las parejas modernas, son los hijos. Y, en cuanto a los emigrantes, ¿a qué buscar harina, como dicen los castellanos, donde no hay más que mohína?

¿Caminos? ¿Soluciones? Por desgracia, y por ahora, los asturianos pensamos mayoritariamente que nuestro único remedio son dosis aún más intensas del mismo mal que nos mata y ectoplasmiza poco a poco.

Pa ver los últimos datos: Asturias mantiene la menor tasa de natalidad y la mayor de mortalidad (La Nueva España del 18/01/2012)

Más sobre "La lliteratura asturiana y la diáspora"

2012-01-23T13:51:00.005+01:00

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Nel 18/02/2010 asoleyaba yo esti datu antigu, el que vien enriba, y ye que yá se ve que'l patriotismu tien un raigón per fondu en tolos asturianos y en munchos nacíos n'Asturies (como señalaba nel artículu anterior).

La literatura asturiana y la diáspora

2012-01-23T07:43:00.005+01:00

- Xosé Caveda y Nava -

A Antón García, derrompedor d’esos montes.

Una parte importante de la literatura asturiana está unida a la diáspora, la mayoría de las veces obligada ésta, en ocasiones —cuando lo es por razones profesionales y no por estricta necesidad— solo parcialmente.

De hecho, el primer libro publicado de literatura asturiana, la esbilla de Xosé Caveda y Nava (1839), recoge los manuscritos que a lo largo de dos siglos (desde 1639 hasta esa fecha inicial del Romanticismo asturiano) han ido trasmitiéndose profusamente entre los estudiantes en Castilla y los funcionarios en la Corte.

(Es curioso, por cierto, cómo, en el exilio o en la emigración, una lengua débil socialmente y una literatura no demasiado elevada provoca tal señardosa adherencia hacia ella y los objetos en que se manifiesta. Lo mismo que Xovellanos en Mallorca debía de sentir al cartearse en asturiano con sus corresponsales xixoneses debían de sentir los compatriotas que, durante su estancia en la meseta, copiaban y leían una y otra vez los textos literarios de Marirreguera o Bernaldo de Quirós. Impregnación emotiva que no sería muy distinta a la de aquellos astures que, sirviendo al ejército romano en los actuales Benwell y Chesters, llevaron consigo a Inglaterra un vástago de su patria, una pequeña enredadera, la Erinus Hispanicus, un endemismo asturiano, cuyos zarcillos esguilen hoy todavía por las viejas piedras de Chesters.

A Cuba, con su potente emigración y sus profundas raíces emocionales en nuestra tierra, le debe también mucho nuestra literatura. Allí trabajan y publican un puñado de nuestros escritores. Igualmente, y hasta el castrismo, se envían desde aquí textos que alimentan a la colonia. Especial importancia tiene la isla en la historia de nuestro teatro. Prácticamente antes de que aquí hubiera cosa alguna, Perfecto Fernández Usatorre, Nolón, había estrenado diez obras breves teatrales en las dos últimas décadas del XIX, la más afamada de las cuales, Los Quintos de la Manxoya. Algunos otros autores habían publicado o representado allí bajo la tutela de Talía; incluso, Sergio García Echevarría, una zarzuela, Una romería en Mieres, que se estrenó 7 el de setiembre de 1879 en el Gran Teatro de Tacón de La Habana.

- Perfecto Fernández Usatorre-
- Nolón -

En Argentina, Uruguay y México hubo también, en consonancia con la importancia de la emigración, una larga presencia de nuestra literatura. Parte, producida allí, otra aquí, con destino a los familiares o compatriotas ausentes. Naturalmente una fracción importante de esa escritura se vehicula a través de los centros asturianos. Asimismo, de forma esperable, va unida a la reproducción de los temas que suscitan fácilmente la emocionalidad identitaria, bien por su mención como vivos en la patria ausente, bien por el llanto o denuncia de su progresiva pérdida (lo que he denominado el «ubi sunt identitariu», de fecunda estirpe).

Esa continuidad escritural recibe, tras la Guerra Civil, nuevos aportes con la llegada de los exiliados (Matías Conde, Ángel Rabanal, Antonio Martínez Cuétara, Enrique Pérez Álvarez…), aunque va perdiendo presencia al avanzar la segunda mitad del XX, entre otras cosas porque ahora la emigración se dirige a Europa y es ya más urbana que rural (la ruralidad era prácticamente la forma universal de la vida asturiana hasta la década de los sesenta en el siglo pasado, aun en las ciudades).

La diáspora peninsular tiene una gran importancia, entre los años 1970 y 1980, para la conformación social de Conceyu Bable. De entre los asturianos trasmontanos que, por esas fechas, acuden a la llamada de una nueva mentalidad asturianista aparecerán algunos escritores y traductores de obra notable, como Xosé Gago o Fonsu Velázquez, entre otros.

- Paquita Suárez Coalla -

Pero esa relación de escritores de literatura asturiana no se agota ahí: las limitaciones o miseria de nuestra tierra siguen vivas hoy; nuestra lengua y de nuestro mundo vivencial y emocional siguen teniendo la misma capacidad de adhesión (y representando la misma necesidad imperiosa de vinculación) que la Erinus Hispanicus para nuestros condotieros en la Muralla de Adriano frente a los pictos, la correspondencia con Theresina del Rosal para Xovellanos o los manuscritos de Reguera para los nobles que se veían obligados a estudiar o actuar en la meseta. Solo algunos nombres de la producción hodierna: Paquita Suárez Coalla trabaja en Nueva York, Carlos X. Ardavín Trabanco se ocupa de la literatura en Texas, Xosé María Fernández está en Oxford, Xabiero Cayarga, en Dortmund, Javier Martínez Concheso, en Virazeil, cerca de Burdeos, María Alba en Stuttgart... Y, en la Península, aparte de los ya citados Gago y Velázquez, Martín López Vega y Xosé María Rodríguez de Bimeda tienen su asiento en Madrid, Ramiro Delgado en Cáceres, Héctor Fernández en Canarias...

Tal vez al lector al que sorprendan estos datos y se le venga a las mientes el runfido molesto de una expresión no encontrada, le disiparían la borrina cognitiva aquellos versos del Cantar de Mio Cid: «!Dios, qué buen vassallo! ¡Sí oviesse buen Señore!». Y, una vez dichos, acaso caiga en la cuenta de la paradoja de que es, precisamente, el Cantar la primera manifestación literaria (externa) que plasma simbólicamente el comienzo de nuestra marginalidad política y el arranque de nuestra enfermiza relación con nuestra identidad.

Carrefour descuenta l'IVA a los mayores de 65 años

2012-01-22T07:25:00.001+01:00

En dellos productos, digamos, los fundamentales de xintar. Y yá ta en marcha. Asina qu'un aplausu. A ver si s'esparde.

Si se quier saber más: "Carrefour descuenta el IVA a los mayores de 65 años (Libre Mercado del 17/01/2012)"

Arreyos al Diccionariu asturianu-castellanu (XXI)

2012-01-21T07:52:00.004+01:00

Sigo colos arreyos y modificaciones al mio Diccionariu asturianu-castellanu. Les novedaes, n’azul.

apascaxáu, ada, ao, p. p. de apascaxar. || 2. adj. Alelado, atontado, pasmado.

apaullar, dial. V. apagullar.

apear, v. tr. Bajar. || 2. Quitar. || 3. Abandonar. || 4. Escuchar. || 5. Pisar fuertemente los tallos de los cereales para arrancar con más facilidad las espigas. || 6. Atar las manos de las caballerías para dificultar su movilidad. || 7. prnl. Bajarse, descender de un móvil o vehículo. || Apear de la burra, obligar a hacer concesiones en un juicio o idea. || Apease de la burra, hacer concesiones en un juicio o idea.

apedrexar, v. tr. Apedrear, tirar piedras contra algo o contra alguien.

apedriar, v. tr. Apedrear, tirar piedras contra algo o contra alguien. || 2. intr. Granizar, caer granizo. || 3. Crearse coágulos de la leche en el interior de las ubres de las hembras.

Arreyos al Diccionariu asturianu-castellanu (XX)

2012-01-20T07:46:00.003+01:00

Sigo colos arreyos y modificaciones al mio Diccionariu asturianu-castellanu. Les novedaes, n’azul.

anubrir, v. intr. Oscurecer, quitarse la luz. || 2. Quedar sin verse el Sol. || 3. tr. Remover superficialmente la tierra con rastrillo para enterrar las semillas sembradas a voleo. || 4. Tapar totalmente una cosa. || 5. Tapar el fuego con las cenizas para conservarlo encendido sin quese apague totalmente.

apagullar, v. intr. Agostarse el cereal. || 2. Estar asustado. || 3. Ponerse nervioso. || 4. Secar las plantas por el exceso de calor. || 5. tr. Agostar las plantas el exceso de calor.

apamplar, v. intr. Atontar, quedarse atontado.

apamplinar, v. intr. Atontar, quedarse atontado.

apascaxar, v. intr. Atontar, pasmar.

Arreyos al Diccionariu asturianu-castellanu (XIX)

2012-01-19T07:37:00.003+01:00

Sigo colos arreyos y modificaciones al mio Diccionariu asturianu-castellanu. Les novedaes, n’azul.

ánima, f. Alma. || 2. Alma en pena. || Ánima en pena, ser sobrenatural que se le aparece a alguien. 2 fam. Persona enclenque. || Ánima viva, fam. Persona enclenque. || Día d'ánimes, primer día de noviembre. || Facer ánimes, marcar una merluza después de sacarla de la red para cobrar después un beneficio aparte o secreto. || Mes de les ánimes, mes de noviembre. || Peles ánimes, por el primer día de noviembre. || Poyu d'ánimes, fondos de una iglesia que se dedican a los rezos por las ánimas del purgatorio. || Vaya peles ánimes, dícese para brindar en la mesa.

anoxar, v. intr. Abandonar la incubación la hembra, particularmente por haber sido manipulado su nido o su guarida. || 2. Hastiarse. || 3. Abandonar, alejarse de un sitio. || 4. tr. Enojar, causar enfado.

5. prnl. Enfadarse, enojarse.

anoxu, m. Enojo, enfado. 2. Ira, cólera. 3. Molestia, pesar. 4. Asco, repugnancia que incita al vómito. . 5. Aversión, antipatía.

antano, adv. t. Hace un año. || 2. Antaño.

anublar, v. intr. Oscurecer, quitarse la luz. || 2. Quedar sin verse el Sol. || 3. tr. Remover superficialmente la tierra con rastrillo para enterrar las semillas sembradas a voleo. || 4. Tapar totalmente una cosa. || 5. Cubrir con ceniza las brasas de un fuego. || 6. Apagar una luz o fuego.

Arreyos al Diccionariu asturianu-castellau (XVIII)

2012-01-18T07:28:00.005+01:00

Sigo colos arreyos y modificaciones al mio Diccionariu asturianu-castellanu. Les novedaes, n'azul.

andamíu, m. Adarve, espacio y camino que hay en lo alto de una muralla, sobre el cual se levantan las almenas. || 2. Acción y efecto de andar. || 3. Recorrido, camino, sendero. || 4. Cauce o curso de un río.

androya, f. Tripa del intestino grueso del cerdo, que se emplea para embutir. || 2. Tocino de la barbada del cerdo embutido en tripa. || 3. Solomillo embutido.

andrugar, v. intr. Hartarse, comer en demasía o hasta saciarse.

andueru, dial. V. anduelu.

aniciu, m. Pequeña cantidad de simiente que se emplea para aniciar. || 2. Pareja de animales para aniciar. || 3. Comienzo, principio. || 4. Origen.

Pulpu

2012-01-17T10:47:00.000+01:00

Esti ye'l pulpu que punxe pa la familia en Ñavidá. Saquélu primero de la mar y, dempués, del conxelador. Da la talla y tien les llicencies eclesiástiques y civiles oportunes. Los comensales (a la gallega, a cencielles) diéren-y el "nihil obstat".

Benditu sea.

El fin de la historia (y la Pepa)

2012-01-16T07:16:00.005+01:00

En este 2012 se cumplen veinte años de la aparición del libro de Francis Fukuyama, El fin de la historia y el último hombre, cuyo título contiene los dos conceptos básicos del texto o, quizás mejor, la línea argumental en que, capítulo tras capítulo, se van imbricando dos ideas: la evolución desde una (primitiva) sociedad en que la violencia es la forma principal de la acción política (en el propio grupo humano de la «polis»; entre las ciudades o los estados) hacia una sociedad en que la violencia ya no es la constituyente principal de la acción política colectiva o no lo es, al menos, necesariamente; la evolución del hombre primitivo —unos pocos, ya propiamente «hombres», esto es, reconocidos como tal por los demás, a través del combate y el riesgo; la mayoría, esclavos o dominados, infrahombres, digamos—hacia un estadio en que el hombre pleno se universaliza, esto es, en que todos somos reconocidos por todos como un igual, como «hombres».

Una parte importante de la interpretación de esa evolución conjunta, de esa interrelación causal, se basa en los conceptos hegelianos de «la lucha por el reconocimiento» y la relación «señor/servidor» o «dominador/dominado», y en la distinción platónico-socrática entre diversas «almas» en el hombre: la dominada por los deseos —la de los impulsos por satisfacer necesidades o apetencias—; la que lo es por el cálculo o la razón; el Thymos, por fin, la capacidad de enorgullecerse o avergonzarse de uno mismo, la autoestima (lo cual en, cierta medida, coincide con la primera acepción de la palabra «honor»).

Posiblemente toda esta concepción de la historia y del hombre es la parte más opinable de todo el discurso y argumentación de Fukuyama y de ella emana —pese a las nobles fuentes de donde brota el discurso, o quizás por eso— una fuerte halitosis metafísica. En primer lugar, porque cualquier reducción de la realidad y el hombre a un puñado de constituyentes constituye una simplificación que no describe el mundo, sino que lo convierte en una fantasmagoría. En segundo lugar, porque nada podemos decir del primer hombre ni de la primera sociedad que sea más que mito o fábula. En ese sentido, las sociedades de filósofos harían bien en comportarse como la Société de Linguistique de París, que, al constituirse en 1865, prohibió que sus miembros tratasen el asunto del origen del lenguaje.

Francis Fukuyama

La tesis interpretativa de la historia de Fukuyama ha sido popularmente malinterpretada (o tocada de oído, simplemente) como la desaparición de las guerras o de los conflictos étnicos o religiosos. Lo que Fukuyama afirma son dos cosas: la primera, que la otra propuesta de «fin de la historia» que arranca de Hegel y que tiene también un fuerte tufo metafísico, la marxista, no constituirá el término de la evolución programático-ideal y real de la humanidad. En segundo lugar, que la humanidad irá acercándose cada vez más a un ideal global de democracia basada en el mercado y la igualdad básica entre los individuos y donde, sin embargo, el Thymos, que también incluye el espíritu aventurero y la necesidad de destacar, tendrá su lugar sin necesidad de recurrir a la violencia o al dominio de otros. Ahora bien, la clave de todo ello, subraya el catedrático de la universidad Johns Hopkins, es el irreversible crecimiento exponencial de la ciencia y la técnica, que permite tanto la satisfacción de las necesidades como la aventura del espíritu timótico y el reconocimiento de los miembros de una sociedad como iguales.

La impulsión histórica concreta del libro se produjo, sin duda, a partir de dos sucesivas supernovas (valga la metáfora) democratizadoras (lo que entendemos por «democracia», no lo que conceptúan o conceptuaban como tal en las «democracias populares»): la de los 70 del siglo pasado (Portugal, España) y la numerosísima que sigue al derrumbe del socialismo real, lo que hace que los países con democracias pasen de 30 en 1975 a 61 en 1990. Si, por otro lado, proseguimos la evolución de esa variable hasta el 2005, anotamos que el número de países libres (con elecciones libres y plurales y mercado) asciende a cerca de 90.

Pero no es ese el único dato que confiere una cierta verosimilitud a la tesis del profesor estadounidense. Cuando contemplamos las recientes revoluciones de los países islámicos —incluida la que está en marcha en Siria—, observamos que las demandas de quienes salen a la calle caminan en la misma dirección: democracia, igualdad ante la ley, petición de respeto y reconocimiento para cada uno de los individuos y las culturas propias de los países, exigencia de un incremento de servicios y bienes de consumo, modos de comportamiento más o menos homogéneos con los de los jóvenes del resto del mundo… Y no otra cosa ocurre en China, aunque aquí el número de demandantes de la igualdad y de los procedimientos democráticos aparente, de momento, ser menor.

Otra cosa es que las ilusiones de los ciudadanos se vean después totalmente o parcialmente incumplidas, o que su impulso transformador sea aprovechado por fuerzas ya organizadas cuya voluntad es muy otra. Y es que ni las revoluciones se pueden hacer únicamente con buenos sentimientos y manos blancas alzadas, ni es posible elevar la cometa cuando no existe viento para ello, como le ocurrió a la gaditana Pepa, cuyo bicentenario —y fracaso, por cierto— celebramos también en este año de 1812, y que fue el cuarto momento (Inglaterra, Francia, EEUU) del nacimiento (o de la supernova, por mantener la imagen) de la democracia moderna.

Ahora bien, por lo que nadie se ha atrevido a salir a la calle—ni siquiera aquellos de los manifestantes occidentales que lo deseaban en el fondo de sus discurseantes corazoncitos— ha sido para pedir la instauración del comunismo o del socialismo real. A lo más que han llegado ha sido a exigir aquello que tantos falangistas vinieron pidiendo durante tanto tiempo, aquello que las huestes del León de Fuengirola y de la ahora arecista Laboral denominaban «la revolución pendiente», la nacionalización de los bancos.

Vaques nel horizonte (II)

2012-01-15T11:32:00.000+01:00

En Güerres, escontra'l cantu la mar. El 27/12/11. Al meyudía.

"Pues claro que son una buena idea los minijobs": el debate

2012-01-14T07:06:00.002+01:00

El título no es mío. Es de S. McCoy en su columna "Valor añadido", en Cotizalia, con fecha del 19/12/11.

Merece la pena leerlo y sopesar sus argumentos, aunque al final no coincidamos con ellos. Pero, al menos, podremos hacerlo con datos y comparaciones, no meramente con emociones y tópicos, como solemos hacer en España. Este es el texto, pero, en cualquier caso, parece que la idea está exluida de las previsiones del gobierno de Rajoy. Una razón más, pues, para leerlo con calma:

Nadar contra corriente suele ser norma de esta casa de todos que es Valor Añadido. No es una pose sino el resultado de una constatación. Abunda en el análisis patrio el disparo al aire y falta el tiro fundado en una reflexión previa. A veces me pregunto cómo tienen tiempo los opinatodo de formarse un criterio saltando como están de la mata de la radio a la mata del programa de televisión sin solución de continuidad. De hecho, no lo tienen. Apuntarse a la corriente mayoritaria supone entonces una buena opción para suplir tales carencias, éxito garantizado. Y leña al mono que es de goma. Ahora le ha tocado a Joan Rosell, presidente de la patronal, por defender la importación a nuestro país de los minijobs, trabajos limitados en horas y cuantía muy extendidos en Alemania. Parto de que el catalán no es santo de mi devoción pero no se le puede negar consistencia en su mensaje. Ahora queda por ver si es esto lo que España necesita. Si de romper tabús se trata, puede ser un buen comienzo.

Nada distinto a lo que ya hay ahora

Como saben la idea es limitar a 400 euros mensuales la retribución neta por trabajos de quince horas semanales de jornada, sesenta mensuales. Aparte el empleador realiza aportaciones al Fisco y la Seguridad Social equivalentes al 30% de lo abonado mientras que al asalariado no se le retendría por ninguno de ambos conceptos. En función de los distintos críticos a la medida hemos podido oír que es una vuelta a la esclavitud industrial del siglo XIX, que se trata de favorecer la explotación laboral, que además la experiencia germana prueba su carácter estructural y no coyuntural como vía para alcanzar un trabajo mejor y que, además, no consolida derechos pasivos de cara al futuro del profesional lo que le obligará a acudir a esas ayudas públicas que ahora se quiere evitar en el momento de la jubilación. Carlos Fonseca y Aurora Mínguez se han sumado a las voces discordantes este fin de semana en las páginas de El Confidencial.

Los que se llevan las manos a la cabeza deben estar romos de aritmética porque si de exprimir al trabajador se trata, no hay mucha diferencia entre lo que ahora se paga a buena parte de la masa laboral española y la remuneración explícita de los miniempleos. Se ha hablado hasta la saciedad de los 6,67 euros por hora germanos que subirían hasta 8,5 si se incluyen los pagos en nombre del empleado (400+120 entre 60). Bien, un mileurista neto español cualquiera, en jornada de 40 horas semanales, 160 mensuales, ganaría brutos alrededor de 8,25 euros por cada 60 minutos de labor (soltero y sin hijos). Como ven ambas cuantías se aproximan bastante una vez incluida la Seguridad Social a cargo del empleado, coeficiente de teórica capitalización, y la retención impositiva. La principal diferencia radica en la contribución a la Caja Común de la empresa que, de media, encarece un 30% la masa salarial y es pura cuota de reparto. A igualdad de coste directo por trabajador, la propuesta persigue minimizar esta partida. Ese es el quid de la cuestión, no se despisten. Y, pudiendo ser insolidaria, percepción discutible tal y como está pergeñado el sistema, va en línea con lo propugnado por los empresarios desde hace meses. Menos gasto igual a más contratación.

Por qué son necesarios

En un país con una economía sumergida equivalente a una cuarta parte de su Producto Interior Bruto, facilitar que este tipo de contratos afloren a la superficie debería ser recibido con todo tipo de alharacas. Sin embargo, prima un discurso un tanto anacrónico que, sorpresa, procede en buena parte de trabajadores con nómina que son los que con su presión impositiva están llamados a suplir la falta de recaudación derivada del fraude. Algunos arguyen que sería la puerta para gente muy preparada aterrizara en el empleo precario. Existe, por supuesto esa posibilidad, pero se trata ésta de una figura pensada para tareas no cualificadas y discontinuas que permitan simultanear varios empleos o conciliar la vida personal y profesional. Un mercado es un lugar donde confluyen demandantes y oferentes de un bien y se fija un precio de referencia. Hay oferta de este tipo de empleos y, en una coyuntura como la actual, demanda de ellos. El estado es el que debe velar porque el punto de equilibrio se encuentre en el marco de las conquistas sociales de los trabajadores en el último siglo. Pero no se puede cercenar ex ante tal posibilidad. Especialmente cuando vamos de cabeza a un 25% de paro.

¿Cuál es la alternativa? Lo que está demostrado es que absurdo mantener un sistema que entiende por flexibilidad contratar a destajo y despedir a degüello en función del ciclo económico y no mantener la mayor cantidad de puestos de trabajo en el tiempo. Donde la idiosincrasia local afecta hasta el punto de que existen diferencias de 15 y 20 puntos porcentuales entre las regiones del norte y del sur de España. No podemos seguir como hasta ahora. Y eso pasa por quebrar modelos y buscar salidas que incentiven la contratación y acoten el subsidio. Entre los 400 euros de ZP y estos 400 euros, ¿qué prefieren? Nos quieren convencer de que los minijobs son una mala solución pese a que siete millones de alemanes, siete que se dice pronto, estarían acogidos a este sistema. Estamos hablando del 15% de su población activa. Tan perverso no será cuando la tasa de paro de aquel país apenas llega al 7% y sigue siendo locomotora europea. Puede que adultere la doble finalidad del trabajo, obtención de recursos para subsistir y vía para la realización personal y social, pero no creo que el hombre se plenifique más en su casa esperando la prestación, si es que llega, si desea trabajar.

Tiempo para el debate.

Buena semana a todos.

Pues claro que son una buena idea los "minijobs" (Valor Añadido de Cotizalia.com del 19/12/2011)

¡Plan Renove de 20.000 euros!: el Gobiernu ríese de los asturianos

2012-01-13T10:01:00.007+01:00

El Gobiernu del Principáu acaba d'anunciar un nuevu plan «Renove» d'electrodomésticos, col oxetivu d'afalar l'aforru enerxéticu. ¡La partida ye de sólo 20.000 euros, según s'afita nel «Boletín Oficial del Principáu d'Asturies» (BOPA)!

El plazu pa que los comercios que venden electrodomésticos soliciten esta subvención fina'l 25 de xineru. Con esta nueva convocatoria'l Gobiernu del Principáu espera sustituir unos 22.000 electrodomésticos por otros de mayor eficiencia enerxética.

PERO ESPEREN: A 100 EUROS POR UNIDÁ DA PA 200 ELECTRODOMÉSTICOS. Y A 50 EURINOS, PA 400.

¡VAYA PLAN! Ehí l'únicu aforru ye'l del Gobiernu, qu'aforra un montón d'euros.

Ver más en: "El Principado lanza un nuevo «plan Renove» de electrodomésticos, con 20.000 euros (La Nueva España del 12/01/2012)"

En defensa les fiestes

2012-01-13T07:03:00.002+01:00

Como saben, vengo -y venimos- dende fai años defendiendo la necesidá de profundes reformes nel ámbitu llaboral y na fiscalidá de les empreses. Dientro d'eses reformes ye necesario modificar daqué la cuestión de les pontes ente festivos, especialmente nel mes d'avientu, que se convierte casi dafechu nun mes inválidu en munchos sectores. Agora bien hai que sorrayar que les fiestes son un conteníu esencial del trabayu, porque l'oxetivu d'esti ye evidentemente non él mesmu, sinón sufragar el descansu (y otres coses). Por eso, el númeru de fiestes total nun debe tocase. En segundu llugar, porque nun siempre son los países que tienen más díes de folgueta son los más productivos. Según y cómo. Pa que vean cómo anda n'otros países la relación ente fiestes y productividá, pueden picar equí: "A menos festivos, ¿más productividad? (ABC.es del 09/01/2012)"

¿Contra quién trabaja doña Esperanza Aguirre?

2012-01-12T07:32:00.003+01:00

Con el mismo título, hemos puesto dos insiertos en este blog en los últimos tiempos, "¿Contra quién trabaja doña Esperanza Aguirre?" Hoy volvemos a repetirlo, porque es evidente que su anuncio de que iba a bajar el IRPF, inmediato al del Gobierno Central, de que se lo iban a subir a todos los españoles, no tuvo, como se ha comprobado tras la retirada posterior del anuncio, otro motivo que "tocarlos" a Mariano y "enseñarle" cuál es el verdadero camino que debe seguir el PP (y proclamarlo ante los aguirreadictos y para los aguirredependientes).

Por cierto, estoy seguro de que, en privado, entre los suyos, doña Esperanza trata a don Mariano de "Marianito".

Pueden ver, a propósito: "El blog de Xuan Xosé: ¿Contra quién trabaja doña Esperanza Aguirre? (Aguirre, hegeliana)"

L'Estoxu: ÍNDIZ DESCRIPTIVU

2012-01-11T15:12:00.001+01:00

Nun me negarán qu'el tomu primeru de les obres póstumes del benedictinu Fr. Martín Sarmiento entituláu "Memorias para la historia de la poesía y poetas españoles" de 1775, tien un índiz alfabéticu bien descriptivu:

Solidaridá na desgracia: un aplausu.

2012-01-10T07:42:00.001+01:00

Llabores de rastrexu a la entrada'l puertu Xixón

Buceadores aficionaos lleven dellos díes collaborando na búsqueda del cuerpu del neñu desapaecíu al volcar una llancha a la entrada del puertu de Xixón a finales del añu pasáu.

Dende equí queremos asoleyar la nuestra solidaridá colos familiares del ñeñu y colos de los otros accidentaos. Pero, al marxen d'ello, queremos dar el nuestru aplausu a toles persones que, con un ciertu riesgu, siguen buscando'l cuerpu del rapacín y, mui especialmente, a los submarinistes -con escafandra y ensin ella-, deportivos y voluntarios, que lleven tiempu esponiéndose, cuando menos, a la inclemencia del tiempu y al mal estáu de la mar, nun xestu de solidaridá aponderatible.

Si se quier ver, per otru llau, les bones noticies y la bona xente abonda más de lo que se cree.

Aprovechamos, por ciertu, pa da-y la norabona al nuestru amigu Constancio y manda-y un estrenchu abrazu.

¡Ah, y yá ven los profesionales y les autoridaes polítiques qu'esto de la piesca deportiva y del bucéu aficionáu nun ye, como quieren ver tantes vegaes, un clu de desalmaos o de xente aprovechao! Tolo contrario.

L’Asturies d'ensueñu

2012-01-09T07:20:00.015+01:00

Pero no «la ideal», aquella donde se desearía estar «en algunas (o todas) las ocasiones», sino borrinosa, nefelibática, fantasmagórica, ajustada a las palabras de González de Cellorigo: «No parece sino que han querido reducir estos reinos a una república de hombres encantados que viven fuera del orden natural».

Pues, efectivamente, nuestra nación parece vivir fuera del orden natural, como, día tras día, viene a confirmarse en muchos sentidos. Comencemos por los datos económicos más recientes, los que el INE hizo públicos el pasado 30 de diciembre: Asturies lidera, junto con Valencia, el descenso del PIB español. Ha caído un 5%, frente al 3,8% de la media. La nueva no tiene nada de nueva, pues desde hace décadas llevamos distanciándonos del resto, ya creciendo menos en épocas de bonanza, ya menguando más en épocas de llaceria. A esta podemos añadirle la última cocción de otra: la cifra de parados alcanzaba en noviembre las 88.853 personas (17%), la peor cifra de la historia, con un incremento en ese mes superior a la media española en un 2,5%. Digamos, finalmente, que nuestra tasa de actividad es inferior en casi 9 puntos a la del conjunto del Estado.

Esa terrible situación debería haber tenido su repercusión sobre el mercado y los precios, provocando una deflación o, al menos, una contención en las subidas. No ha sido así, sin embargo. De ese modo, hemos tenido el menor descenso de los precios de la vivienda en el año —3,7% en septiembre, frente, por ejemplo, el 11,3 de La Rioja o el 8,7 del País Vasco—. En noviembre, nuestro IPC se situaba justo en la media, aunque venía haciéndolo tres décimas por encima. En los carburantes, nuestras cifras están en el promedio, salvo la súper 98 y el gasóleo A, que cuestan más. Es decir, que, sobre ineficiente, nuestra mortecina economía tiene una fuerte rigidez que no permite que se reajuste de forma normal la relación entre el dinero disponible para la demanda y los precios, lo que se traduce, inevitablemente en paro y en menos numerario en el bolsillo de los ciudadanos con empleo.

Tampoco parece que el drama de nuestra economía y nuestro desempleo —continuado, en realidad, desde hace décadas y acelerado en los últimos cuatro años— haya calado en nuestra sociedad, que parece ser incapaz de reaccionar y que contempla la situación con resignación o fatalismo, o tal vez desde una general condición mansueta. Piénsese que aquí el PSOE —el responsable de todos estos años en Asturies y España— ha tenido el menor descalabro de todas las federaciones socialistas de España. En el caso de Foro, podría pensarse que el apoyo recibido es producto de una reacción en ese sentido. Sin negar que lo sea en parte, no puede ponerse en duda de que la razón principal para ese apoyo ha tenido su causa en el malestar no con la situación política, sino con la actuación societaria del PP, de donde provienen la mayoría de sus votos.

Ese irrealismo, esa anormalidad fantasmagórica de nuestra sociedad adquiere su máxima expresión en el ámbito de la representación política: un partido, Foro, que está muy lejos de tener número de diputados suficientes para gobernar —al igual que ocurre en algunos ayuntamientos importantes, como el de Xixón—, pretende que se lo apoye gratis et amore, como si fuese ello una obligación de los demás. Otra formación política, el PSOE, que podría haber intentado gobernar con el apoyo de IU (o por lo menos, haber logrado que Foro y PP se uniesen en contra), renuncia a ello. El PP, mientras tanto, se mantiene, como el asno de Buridán, sin saber qué hacer, en la disyuntiva de apoyar o no apoyar a Foro de forma gratuita, pues no sabe cuál de las dos alternativas le dificultará más recuperar a sus antiguos votantes, aunque, al final, hará, como todos, aquello que le ordenen desde Madrid. Y ya, si sumamos a todo esto la descomposición, el fulanismo y el cainismo históricos de la derecha asturiana, !qué quieren que les diga?

No acaban aquí las anomalías. Que la Fundación Niemeyer y la RTPA amenacen con acudir a los tribunales contra el gobierno que les paga (esto es, contra todos nosotros) es una cuestión sin precedentes en ningún lugar del mundo. Entiéndanme bien: no es que los trabajadores —engañados y estafados— no tengan derecho a ir a los tribunales en defensa de sus dineros y sus derechos. Deben hacerlo y exigir, si es posible, responsabilidades personales. ¡Pero la institución? La institución, en cualquier país normal, está a lo que diga el gobierno, sea este el que sea y disparate lo que disparate, puesto que es al gobierno a quien legitiman los ciudadanos.

¿Qué quieren que les diga? Los asturianos tenemos un problema con nosotros mismos. Y mientras no lo resolvamos es difícil que se solventen los asuntos del panchón.

Vaques nel horizonte (I)

2012-01-08T11:30:00.001+01:00

En Güerres, escontra'l cantu la mar. El 27/12/11. Al meyudía.

L'Estoxu: FIESTES

2012-01-07T14:21:00.000+01:00

La fiesta del APOSTOL nos alrededores de Madrid tien gran resonancia ente les colonies obreres d'esta ciudad, n'especial la gallega, l'asturiana y l'aragonesa. Y asina lo cuenta LA EPOCA del 25/07/1893:

Un regalu de Reis

2012-01-06T08:44:00.002+01:00

Ayer ficiérenme el meyor regalu de munchos años. Fue en Colunga. Marita, la vilba d'Abraham y la ma del tan pronto esapaecíu Mario, del Café la Esquina, entrugóme, en broma, naturalmente, si yo fuera muyer n'otra reencarnación, vilba especialmente. Porque yera como si supiera, palabra por palabra -agora en serio- lo que piensen les mueyeres sobre la vida, sobre sí mismes, sobre los fíos, cómo falen col difuntu, etc. Con absolutu entusiasmu lo decía. Agradecí-ylo enormemente.

La verdá ye que, en xeneral, esi ye'l comentariu que faen les muyeres del mio Retrato de desposados con panamá a su frente. Porque, a propósitu, enantes de tener daqué idea de lo que diba narrar, enantes de tener dalgún personaxe, yá me propusiera facer "una novela de muyeres".

Y, curiosamente, fue en Colunga onde sintiera'l xuiciu más entusiásticu sobre Retrato de desposados..., pero esta vegada non por esi puntu de vista "de les muyeres" satamente, sinón pola capacidá d'indagación (de creación) de la psicoloxía de los personaxes, de la so capacidá de traducir "l'alma de la xente". Y esi xuiciu féxolo en públicu, esti veranu, na presentación na Sala Loreto, el mio amigu José Antonio Fidalgo, que casi nos riñe a Lluis Antón -el presentador- y a mi, por andar peles rames y nun decir de frente lo maraviosa que yera la novela.

Ehí, queda. Reitero les gracies a Marita, que me fexo un de los regalos más guapos qu'inxamás recibiera.

Resultaos de la San Silvestre de Xixón

2012-01-04T07:37:00.001+01:00

Dalgunos amigos y seguidores entrugárenme pola mio carrera na San Silvestre de Xixón. Llegué, por supuestu, y, anque nun fue brillante'l tiempu, nun tuvo mal. Téngase en cuenta qu'aporté'l 1728, d'ente 3000 (dalgún periódicu dixo 4000, pero nun creo) dorsales. Ehí ta, por si acasu, el resultáu oficial.

Por cierto, nun conseguí dala semeya de la mio carrera (nin paráu, nin dando a les pates). ¿Daquién, si la tien, será tan amable que me la faga llegar?

1722 2691 SERGIO ARANGO SUÁREZ PSM- 686 0:33:54 0:05:39 GIJÓN

1723 1800 ALBERTO RUIZ GARCIA PSM- 687 0:33:54 0:05:39

1724 1549 IVAN VARELA DIAZ VTM- 873 0:33:54 0:05:39

1725 1865 VICTOR VELAZQUEZ LOPEZ PSM- 688 0:33:55 0:05:40 GIJON

1726 1100 JAVIER GARCÍA RODRÍGUEZ VTM- 874 0:33:55 0:05:40 POZUELO DE ALARCÓN

1727 1639 MARCOS DURÁN DE LA FUENTE VTM- 875 0:33:55 0:05:40 SAN SEBASTIAN DE LOS REYES

1728 396 XUAN XOSÉ SÁNCHEZ VICENTE VTM- 876 0:33:56 0:05:40 XIXÓN

1729 1321 MIGUEL FERNÁNDEZ SCHMITZ VTM- 877 0:33:56 0:05:40 GIJÓN

1730 1014 JORGE MUÑIZ GARCÍA VTM- 879 0:33:57 0:05:40 GIJÓN

1731 1033 ENRIQUE GONZALEZ GONZALEZ VTM- 878 0:33:57 0:05:40 GIJON

1732 633 EDUARDO DIAZ SANCHEZ VTM- 880 0:33:58 0:05:40 GIJON

Las primeras medidas del gobierno

2012-01-03T07:01:00.003+01:00

Nuestra grave crisis económica, con sus dramáticas consecuencias sobre el desempleo y la riqueza colectiva, se mueve hoy, en lo puramente económico, en torno a dos ejes principales: la necesidad de buscar financiación exterior no excesivamente gravosa (y, por ello, el requisito de reducir el déficit, tanto de cara a los mercados como frente al Banco Central Europeo); la dinamización de la actividad económica, que nos permita crear empleo y riqueza, reducir la deuda y el déficit.

En nuestra situación de escasa competitividad y de dinamismo industrial y comercial limitado, las posibilidades de crecer mediante la exportación son pocas, máxime en un período de exiguo crecimiento o recesión en nuestro mercado principal, Europa. Es obvio al mismo tiempo que, en la actual coyuntura financiera, las políticas de gasto expansivo mediante el endeudamiento de las administraciones son imposibles. Así pues, solo nos queda crecer en aquellos sectores en que hoy son posibles crecimiento y creación de empleo: en aquellos segmentos de la economía en que existen márgenes para el beneficio, pero en los que no se toman decisiones bien porque el marco jurídico, contractual o fiscal aumente indebidamente los costes, bien porque provoque incertidumbres sobre cuál será el efecto final de una determinación de empleo o inversión. De modo que, si no queremos que el ajuste de nuestra economía siga produciéndose, como hasta ahora, al modo brutal del socialismo —mediante la progresiva destrucción de empleo y el cierre de empresas—, son necesarias profundas reformas laborales, jurídicas y fiscales.

En este segundo consejo del nuevo gobierno no se han tomado aún providencias de este tipo —se tomarán—, únicamente se han puesto en marcha decisiones relativas a la disminución del déficit (superior en dos puntos al previsto y dicho por el PSOE). Dichas decisiones (subidas en el IRPF e IBI, reducción de partidas presupuestarias, congelación del sueldo de los funcionarios) son inevitables si queremos seguir dentro del euro y, por supuesto, si queremos seguir financiándonos y a costos no usurarios. La única duda es si, para tal fin y teniendo en cuenta la incidencia sobre el consumo y la actividad, hubiese sido mejor la subida del IVA (nuestro IVA es porcentualmente bajo con relación a la media europea) que la del IRPF. Opiniones hay de un tipo y de otro. En todo caso, el gobierno ha entendido que contraía menos la economía la subida del IRPF.

De los efectos de las medidas, cabe señalar sus repercusiones en dos ámbitos. El primero, el de los funcionarios. En un año, han sufrido en sus carnes, esto es, en sus sueldos, una disminución que, en la mayoría de los casos, ha estado entre el 7% y el 9%. A ello hay que añadirle la congelación, que ha supuesto un decremento igual al aumento de la inflación (en torno al 2,4%). Ahora, y de momento, se añade la nueva detracción de la inflación del 2012. Por otro lado, se modifica no su renta, sino sus condiciones laborales, al cobrar lo mismo por 2,5 horas más a la semana.

El segundo, el de las clases medias. A las pérdidas de empleo generalizadas y a la disminución o congelación de sus salarios y gajes se une ahora una dura subida del IRPF y del IBI. La depauperación de las mismas es evidente. Las consecuencias, las veremos en el futuro.

De las restantes disposiciones del gobierno conviene destacar dos. La primera, la puesta en marcha del reglamento de la «ley Sinde» (y, paralelamente, la supresión del canon digital), una ley, por otro lado, que no servirá para nada y que habrá que volver a redactar; la segunda, la decisión definitiva sobre el lugar de instalación del futuro cementerio de residuos nucleares. Lo más característico de ambos hechos (o de los tres, si ustedes quieren) es que, ya dispuestos durante el gobierno del PSOE, este no se había atrevido a trasladarlos «de las musas al teatro», una prueba más de la profunda malversación que han supuesto estas dos legislaturas de predominio socialista.

Y con respecto al cementerio nuclear, ahora empezarán las protestas. Conviene, sin embargo, recordar que los residuos existían y que los exportábamos a Francia a un coste de unos 65.000 euros diarios (unos 2,3 millones al año). Y es que en esto del medio ambiente siempre es igual: mientras los vertidos —digamos— van al río nadie dice nada, cuando se trata de poner solución mediante una depuradora, se levantan los gritos.

Por cierto, y al respecto, mi trasgu particular, Abrilgüeyu, que se muestra hoy extraordinariamente pudoroso (tal vez sea la resaca de Nochevieja), me susurra al oído lo siguiente (hago la traducción): «Ya verás cómo todos estos que se oponen a la depuradora con no sé qué discursos y protestan contra ella, cuando el vertedero no lleve más y tengamos un grave problema se llamarán a andana los unos; los otros cogerán la pancarta para pedir soluciones (y, de paso, recoger votos).

La ciudad siempre burlada

2012-01-02T08:08:00.009+01:00

Mi trasgu particular, Abrilgüeyu, se me aparece llevando algunos elementos muy de estas fiestas: una botella de sidra achampanada en las manos, una corona de arfueyu en torno a su montera.

Nun hai más que comparar l’Avilés del añu 2000 col Bilbao del mesmu añu, por nun venise más acá, qu’ufiende. Si lo recuerdes, a dambes ciudaes-yos prometieren lo mesmo al mesmu tiempu, allá ente Rodríguez-Vigil y Trevín, nel primer llustru de 1990, acompañando’l Plan de Hunosa y el Plan de Competividad de la Siderurgia Integral.

Y, sin decir más, acompañado del estampido del tapón de la botella, desaparece. Es cierto, mi memoria revuelve en sus anaqueles y recuerda que hacia aquellas fechas el estado central había cumplido sus promesas en Vizcaya y que, por ello, Bilbao había recibido múltiples inversiones, fruto de las cuales había sido una asombrosa transformación de la ría y su entorno. Avilés, a la que se habían realizado ofertas semejantes al mismo tiempo, en 1992, apenas había visto cumplida alguna de ellas: ni el Instituto del Acero (luego CEAMET) se había puesto en marcha, ni se había concluido el PEPA (que inicialmente fue denominado «Avilés 2000»). De aquellas fechas databa, asimismo, el saneamiento de Avilés, que se ha demorado hasta hace poco, y el camelo del «soterramiento ferroviario», del que no hay más que palabras. Por si fuera poco, a los avilesinos también se les ha prometido, más hacia nuestros días, un Museo de la Industria y un Centro de Arte Contemporáneo, promesas que duraron lo que duró la campaña electoral pertinente.

Así pues, a los ciudadanos de la Villa del Adelantado se los estuvo burlando una y otra vez, con ofrecimientos que nunca fueron otra cosa que un engaño absoluto, un caramelo para engatusar votantes, o que difirieron lustros su conclusión. La comparación con el cumplimiento de los compromisos por parte del Estado en Bilbao resalta aún más la tomadura de pelo.

Pues bien, la última de esas mofas a los ciudadanos de Avilés ha sido la del «museo» Niemeyer. Es verdad que se ha levantado un edificio que suscita admiración en muchas partes y que concita gentes de variada procedencia, pero, en realidad, el contenido de la institución es poco más que ninguno.

Quizás merezca la pena recordar cómo surgió la idea, tras aquella comida en que —por lo visto— Graciano García le regaló a Areces un diseño que, a su vez, el arquitecto brasileño había donado a la Fundación Príncipe de Asturies. Hagan ustedes memoria en que, inicialmente, no se sabía qué iba a contener el edificio; más tarde, tras reiteradas críticas, se llegó decir que el hoy Centro Niemeyer iba a contener el «Museo de los Premios Príncipe de Asturias». A día de hoy, el Niemeyer sigue sin ser otra cosa que un receptáculo para contener cosas, pero nada en concreto. Compárese con el Guggenheim, que surgió también de las circunstancias de la reconversión siderúrgica.

Pero no conviene olvidar el momento de su puesta en marcha definitiva: lo prometen los socialistas (por cierto, son ellos el partido que, aquí y en Madrid, ha incumplido todos sus ofrecimientos a la ciudad o los ha dilatado ad kalendas psoeras) en las elecciones del 2007, conscientes de su deuda de lustros para con la ciudad y sus mentiras anteriores, como la del Museo de la Industria o el Centro de Arte Contemporáneo. Esa es la razón por la que se erige un centro para el que no hay plan alguno ni contenidos determinados. Pero como, tres años más tarde, las elecciones están cerca, se da carta libre para dispendios sin control, a fin de traer figuras de prestigio en el ámbito internacional o en el español. Se sabe que, después de las elecciones, no podrá sostenerse de ninguna manera ese nivel de despilfarro, pero ello no importa. Los avilesinos y los asturianos habrán votado ya y, si funciona, funciona, y, si no, el que venga detrás que arree. Esto es, que, salvo el edificio, todo lo demás ha sido, una vez más, una burla a los avilesinos, una gestión intencionadamente engañosa. Y no digamos ya nada de la pretensión de que el conjunto de los asturianos entregue sus inversiones y su dinero a una institución que ni controla ni dirige. (Por cierto que en esto, desde hace unos meses, no están solos el PSOE e IU. El PP se ha subido al carro desbocado del lechero, a la espera de que, en el caos, pueda recoger unos litrucos en su lechera.)

No se me escapa que, sobre todo ello, ha venido a caer, por parte de Foro, una actitud que, además de lo razonable, tiene detrás la impronta de la voluntad de Álvarez-Cascos de levantar hasta la última alfombra que Álvarez Areces haya pisado o a la que se haya acercado. Al margen de razones políticas, hay entre ambos una agria enemiga que viene de muy atrás. No se olvide, por ejemplo, que cuando se inaugura la estación subterránea de Llamaquique, en marzo de 2007, se retira la placa en que se dejaba constancia de que el señor Álvarez-Cascos había sido quien había puesto la primera piedra. Hay otras sórdidas historias, pero de esas «forse altri canterà con miglior plettro».

O lo haré yo mismo otro día.

30 años del Estatutu d'Autonomía d'Asturies

2012-01-01T18:59:00.000+01:00

Este fin de semana se cumplieron 30 años de la aprobación del Estatuto de Autonomía en el Congreso de los Diputados. El texto representó recuperar el nombre de Asturias para referirse a la hasta entonces Provincia de Oviedo y, además, por primera vez un documento legal reconocía la existencia y unidad de la lengua asturiana [RTPA].

L'Estoxu: HUMOR

2012-01-01T11:35:00.001+01:00

La Risa (enciclopedia de estravagancias): obra clásico-romántica de costumbres, de literatura, de sana moral, de gastronomía y de carcajadas. Escrita en prosa y verso por varios poetas de buen humor y un habilísimo cocinero, publicada por la Sociedad Literaria bajo la dirección de D. Wenceslao Ayguals de Izco en Madrid, entre los años 1843-1844.

El 03/12/1843 publicaba esta polémica sobre "les fabes":

San Silvestre 2011, Xixón

2011-12-31T07:56:00.003+01:00

- Na Carrera'l Xurásicu, esti añu -

Güei cuerro la San Silvestre en Xixón, 6 kilometrinos. Ye la primera vegada que la fago en Xíxón. Hai más de 3000 persones inscrites. Ayer tarde, a les cincu y pocu, cuando s'abrieren les talameres pa recoyer dorsal, chip y camiseta, entamaben llegar báramos de xente a Les Mestes.

Los mios oxetivos, como siempre, son modestos: llegar, nun aportar el caberu, nun facer un tiempu mui malu.

De cumplilo, cumplío.

Feliz añu, otra vegada, a toos.

San Silvestre 2011

2011-12-30T19:56:00.001+01:00

- en Nueva (Llanes) -

Mañana cuerro la San Silvestre en Xixón, 6 kilometrinos. Ye la primera vegada que la fago en Xíxón. Hai más de 3000 persones inscrites. Esta tarde, a les cincu y pocu, cuando s'abrieren les talameres pa recoyer dorsal, chip y camiseta, entamaben llegar báramos de xente a Les Mestes.

FELICITACIÓN D'AÑU NUEVU

2011-12-29T07:14:00.003+01:00

...Y UN FELIZ AÑU 2012 NO PERSONAL Y VENTURIEGU NO COLECTIVO

¿Desde cuándo ha sido la UE democrática? Los abusos de poder en la UE

2011-12-28T08:36:00.004+01:00

No es que lo comparta por completo, pero merece la pena ver este artículo de J. Jacks en Cotizalia. Presenta un montón de datos históricos, señala el distinto trato que Alemania o Francia se dan a sí mismos con respecto a los demás, se cuestiona las actuales políticas de austeridad. De acuerdo o no con él, en todo caso, merece la pena leerlo y reflexionar. De cualquier manera, enriquecerse con sus datos: "¿Desde cuándo ha sido la UE democrática? (Desde Londres, Cotizalia.com del 22/12/2011)"

Europa y nuestros problemas

2011-12-27T07:40:00.009+01:00

Quienquiera que tuviese un poco de memoria concedería escasa fiabilidad a los gestores de la Unión Europea y, por tanto, ningún crédito a sus propuestas y pronósticos. Si hacemos un repaso somero de los últimos años, debemos recordar que la constitución del Sistema Monetario Europeo (1979), que debía estabilizar las monedas a él adscritas, acabó con un rotundo fracaso (un especulador principal, George Soros, fue su debelador), el cual dio paso a la posterior integración monetaria en el euro en 2002. Los tratados de Niza (2001) y de Lisboa (2007) hubieron de ser sometidos a importantes torsiones interpretativas, semejantemente a lo que en su día ocurrió con la Constitución y el Estatuto de Andalucía, a fin de que pudiesen funcionar, al no haber sido ratificados, al menos inicialmente, en algunos de los países firmantes. El Banco Central Europeo se crea con la finalidad económica principal de la de contener la inflación, lo que parece un mandato claramente insuficiente. Al mismo tiempo, el Plan de Estabilidad que acompañó al nacimiento del euro fue incumplido desde el primer momento por, entre otros, Francia y Alemania, hoy los impulsores más radicales del «déficit cero», etc. A esta incapacidad por prever la realidad y lidiar con ella —consustancial a casi todas las iniciativas y líderes de la Unión Europea— se ha venido sumando, paralelamente, un procedimiento de «patada a seguir», en virtud del cual cada nuevo tratado, y casi cada nueva presidencia turnante, ha venido a ampliar el número de países, de compromisos comunes o de instituciones comunitarias, de algunas de las cuales, como la del Alto Representante de la Unión para Asuntos Exteriores y Política de Seguridad, se ignora para qué pudieran servir, aunque se conoce su absoluta ineficacia hasta ahora. El euro mismo, cuyo propósito inicial manifestado era sencillamente el de dar estabilidad a la moneda y abaratar las transacciones financieras y de mercancías, se ha convertido en un monstruo que amenaza con devorar economías y países. Ahora bien, los problemas que conllevaba su implantación, tanto para cada una de las economías nacionales como en lo relativo a crear tensiones en los mercados, eran fácilmente previsibles. Alguien escasamente conocedor de la economía como yo, los enunciaba aquí, en LA NUEVA ESPAÑA, el 02/11/2002, en un artículo titulado «Europa: economía, moneda y empleo», que los invito a releer.

Algunos piensan que una nueva «patada adelante», esto es, una mayor integración europea, con un gobierno único europeo y otras instituciones «eiusdem furfuris», implicaría la solución definitiva de todos estos problemas. La experiencia, como creo haber dejado sentado, demuestra que, hasta ahora, la mayoría de las últimas «ideaciones» europeístas se han equivocado en el análisis y en el manejo de la realidad. No hay, pues, ninguna razón para suponer que otra ideación intensificadora de ese camino hacia la gobernanza única alcanzase ningún éxito, ni siquiera que tuviese que ver con la realidad sobre la que se pretende incidir. En segundo lugar, la idea de una nación única europea, o cosa semejante, parece un ingeniación idealista e irrealizable. La identidad de las naciones que forman la UE es una sólida construcción que se ha puesto en pie a lo largo de siglos y es difícilmente desmontable en beneficio de otra identidad común; la de Europa (sobre cuya entidad ni siquiera existe acuerdo entre sus más conspicuos ahormadores unitaristas) es, por el contrario, una realidad conceptual. Entre unas y la otra existe la misma divergencia con respecto a su materialidad que la que va entre las palabras que nombran directamente las cosas y el hiperónimo que contiene la abstracción común a los sustantivos que designan los seres reales. Y, por último, es dudoso que el concepto de democracia representativa pudiese tener el mismo significado fáctico y la misma efectividad que le asignamos hoy cuando fuese practicado en ámbitos tan extensos y diversos, pero eso es harina de otro costal, que podríamos abordar otro día.

Lo que sí es cierto es que, aunque las tensiones sobre el euro se estabilizasen con los compromisos que podríamos llamar de equilibrio presupuestario —lo que está por ver— tomadas en la cumbre de jefes de Estado y Gobierno de los pasados 9 y 10 de este mes, Europa y España van a seguir sometidos a los problemas de fondo de su economía: el progresivo envejecimiento de su población y sus no muy altos parámetros de innovación tecnológica e industrial, es decir, el peso de los compromisos financieros para atender las políticas sociales y la disminución de su capacidad competitiva en el mundo.

Esa situación, si preocupante en Europa, es gravísima en España, cuyo paro, superior en un 50% a la media de la UE, es el reflejo más claro de nuestros problemas de fondo y de nuestra incapacidad para crear riqueza. Y no digamos ya nada en Asturies, donde cuando las cosas van bien en España, aquí van mal o regular, cuando allí mal, aquí peor; y cuya realidad, por tantas razones, parece haber sido predicha ya en el XVII por nuestro compatriota Martín González de Cellorigo: «No parece sino que han querido reducir estos reinos a una república de hombres encantados que viven fuera del orden natural».

Para resolver esos problemas, el euro convulso que encarece los préstamos no es más que una dificultad añadida en este momento. De él a lo más que podemos aspirar es que a deje de serlo, pero en nada nos va ayudar para resolver el problema del crecimiento económico y el de nuestra diferencia tecnológica y productiva con los países más dinámicos y ricos del mundo. La cuestión es que no podemos descabalgarnos de la moneda común (tampoco podemos evitar que se nos descabalgue, por argayu de la misma) o, al menos, no sabemos cuál es el costo de ese hipotético episodio (de hecho, es impredecible), tanto en términos materiales como en los de convulsiones sociales. Y, a propósito de estas últimas, corremos el riesgo en toda Europa de que aumente su frecuencia e intensidad si las cosas no mejoran en un plazo razonable. La gravedad de las mismas no solo dependerá de las causas que las provoquen, sino, como siempre, de quién esté dispuesto a aprovechar la situación en beneficio propio y en qué términos.

Gala de la Piesca 2011 (II)

2011-12-26T09:32:00.002+01:00

El pasáu día 18 celebróse en Xixón la Gala de la Piesca, organizada pola Federación Territorial de Piesca, a la qu'asisten los clubes que formen parte la mesma. Durante l'actu, además de la comida de xeremandía, entregárense los premios a los ganadores de los concursos que se celebraren a lo llargo l'añu.

Nes semeyes, dellos de los asistentes. Na mesa presidencial, Eva María Llera González, la Directora Xeneral de Piesca; Díaz Jove, el presidente de la Federación; Eugenio de La Blanca.

Xuan Xosé, Eva Llera, Díaz Jove, Eugenio

Gala de la pesca, 2011 (I)

2011-12-25T09:20:00.002+01:00

Nes semeyes, dellos de los asistentes.

Lucía Etxebarría y l'escándalu de la piratería n'interné

2011-12-25T07:39:00.002+01:00

Como yá saben, la escritora Lucía Etxebarría va dexar d'escribir noveles durante unos años. ¿La razón? El so cabréu porque de la cabera novela sacárense más copies pirates de les que se vendieren. La so desmoralización porque'l robu n'interné paez inevitable y porque nun hai quien defenda los derechos de los autores (si la frase clásica y revolucionaria fue siempre "la tierra pal que la trabaya", n'interné paez ser "la cultura pal que la roba"). Los sos problemes porque tres años de trabayu pa facer una novela, que ye de lo qu'ella vive, producen escasos ingresos, esto ye, sal-y la hora a preciu de probe de pedir a les puertes d'una ilesia a les tres de la mañana y col suelu ñeváu.

La irritación porque una parte d'interné ye la costa de Somalia y d'Etiopía, con asaltantes impunes y, amás, col discursu de que lo que tán faciendo faenlo nel nome de la llibertá y d'otres grandes palabres. Emberriacada, porque el calter d'esta xente que roba'l trabayu de los demás ye'l mesmu que'l del "señorito blanquito", que piensa que'l "negrito" ta obligáu a trabayar pa él, gratis y ensin reburdiar nin siquier. ¡Y, pa enriba, amenácenla por quexase!

Si quieren ver más: Lucía Etxebarría deja de escribir por culpa de la piratería (ABC.es del 19/12/2011)

Fueyes na galerna

2011-12-24T19:57:00.000+01:00

El día 16/12/11. A les 11,15 la mañana, al entamar la galerna que nos sascudió dos díes. Son la mayoría de pláganu. Atrópense na marxen derecha del ríu, por eses coses que tienen les corrientes y porque, supongo, una vegada que se van atropando unes cuantes nun llugar, les demás van viéndose atrapaes pol rozamientu, formando progresivamente una masa con mayor capacidá atractiva.

¡Home, por fin una bona noticia! : Los españoles, campeones del mundu na cama:

2011-12-24T07:27:00.001+01:00

Según la web d'investigación global OnePoll.com. los homes españoles (y hasta los asturianos, camiento) son los meyores amantes del mundu, per delantre de los brasileños, italianos y franceses. Asina lo afita una encuesta fecha a 15.000 muyeres de venti países.

Pero lo meyor, lo que más presta, son les razones poles que consideren malos a los demás, especialmente a los alemanes. Apunten, según les encuestaes los alemanes son los peores del mundu na cama porque «fieden». Dempués van los ingleses, que califican de «demasiao vagos» (como'l del apotegma asturianu: "Tócomelos coyones tenía un criáu, cuando nun-y los tocaba taba paráu"); dempués los suecos, que «quieren terminar perrápido»; los holandeses «que quieren mandar munchu» y los griegos «que son mui lloramingonos».

Yá ven, polo menos, n'agua y xabón nun quedamos mal. Y si ye con Heno de Pravia (que basta sal en La Venganza de don Mendo), meyor.

Aviones enriba El Sueve, na tardina (II)

2011-12-23T18:36:00.001+01:00

El 28/11/11, a la tardina, a les 17,54. La lluna yá no alto. Les esteles de los aviones pasen perriba El Sueve -ta tomáu en dirección Carrandi, hacia la vallada que va per Lliberdón hacia La Llama-, entecrúciense y paez que raspien la lluna.

Aviones enriba El Sueve, na tardina (I)

2011-12-22T18:29:00.010+01:00

¡Felices Pascues!

2011-12-22T07:53:00.003+01:00

A toos ustedes, a los amigos, en primer llugar. A los que me siguen nesti blog, nel facebook y nel twitter. A los militantes, simpatizantes y votantes del PAS, mui especialmente. A los amigos d'URAS. A la xente de bona voluntá, en xeneral, y mui particularmente, a los que sufren pola enfermedá propia o de los prósimos, a los que nun tienen empléu.

Y quiero, n'especial, manda-yos dende equí un abrazu cariñosu a Manuel y Teresa, boalenses, a los que nun soi pa dar con ellos per otros medios.

Garcines en Morís (Güerres) (II)

2011-12-21T18:21:00.006+01:00

Yá l'añu pasáu-yos comentara que la garcina pasa dos o tres meses na marina, y que pasa una gran parte'l día nos praos, aprovechando les riegues d'olín y les moñiques de vaques y burres (o caballos), aparte otres coses que puedan aprovechar. A vegaes formen báramos de más de trenta individuos (en dalguna semeya, onde ta incompleta la tropiella) llega a vese casi esi númeru.

Les semeyes, del 03/12/11, a les 14,04.

Una invitación pa Navidá

2011-12-21T07:02:00.002+01:00

Pa ustedes, pa que la llean. Pa los amigos, pa que-yos la regalen. La mio novela Retrato de desposados con panamá a su frente. Un ésitu ente los sos llectores. Un llibru que pasa revista a la sociedá española y, especialmente, asturiana, dende 1916 a 2001. Una novela que fala de les pasiones y los sufrimientos del ánimu.

Estorninos na Plaza L'Habana (Moreda, Xixón) (II)

2011-12-20T18:24:00.007+01:00

A les 11,44 la mañana. Sorprendiérenme primero col so cantu, llueu sorprendílos yo a ellos cola cámara. El día 07/12/11, na Plaza L'Habana, Xixón.

Una llectura pa estes feches: NO MIRÉIS AL MAR

2011-12-20T12:12:00.002+01:00

Una invitación pa ustedes, pa que la llean. Pa los amigos, pa que-yos la regalen. La mio novela No miréis al mar. Un ésitu ente los sos llectores. Un llibru que pasa revista a la sociedá española contemporánea y, especialmente, asturiana. Una novela complexa lliterariamente y enllena erotismu.

La Fundación Nueva Asturies sigue donando llibros

2011-12-20T07:21:00.000+01:00

Dende fai munchu tiempu la Fundación Nueva Asturies vien regalando llibros a colexos, particulares y biblioteques. Güei queremos sorrayalo con esta noticia qu'apaeció en La Nueva España del 20/11/11 (el día les elecciones):

La Biblioteca de Colunga ha recibido en las últimas semanas catorce donaciones que se pueden consultar en sus instalaciones y en las de Lastres, en el centro El Piqueru. La Fundación Nueva Asturies ha donado diversas publicaciones a través de Xuan Xosé Sánchez Vicente. Por otra parte, Víctor Manuel Villar Pis ha entregado dos de sus obras, «Cincuenta rutas de senderismo por Asturias» y «Gijón: Rutas de senderismo y BTT», informa M. TORAÑO.

Poles mesmes feches ficimos llegar otru fexe de llibros a la biblioteca asturianista de Grao.

Garcines en Morís (Güerres) (I)

2011-12-19T23:15:00.000+01:00

Les semeyes, del 03/12/11, a les 14,04.

Homenaje a Vavclav Havel

2011-12-19T12:55:00.054+01:00

Este "ensiertu" es un sencillo homenaje a un hombre ejemplar en su conducta democrática y en su comportamiento moral.

Él fue uno de los más notables -su figura egregia, su "icono"- impulsores de la "Revolución de terciopelo", que liberó a Checoslovaquia, con uno de los regímenes comunistas más inflexibles y obcecados de los que cayeron en el otoño extraordinario de 1989.

Nacido en 1936, sobrevivió a la ocupación nazi para caer bajo el estalinismo, ya en 1948. Vetado su acceso a la universidad, trabajó en un laboratorio y de taxista, mientras iba a clase nocturna y cursaba estudios de dramaturgia por correspondencia. Pronto se convierte en un autor de éxito internacional y, cuando surgen la pronto fallida "Primavera de Praga", en 1968, Havel ya es un autor reconocido y celebrado.

En 1975 firma la llamada "Carta de los 77", denunciando que las declaraciones de liberalización del comunismo son una farsa y él, con otros de los firmantes, como Jan Patocka, Pavel Kohout, Zdenek Mlynar o Jiri Hayek, empiezan su peregrinación por las cárceles y su ostracismo civil.

Tras la caída del comunismo, esto es, del socialismo real, fue presidente de Checoslovaquia hasta su disolución y, asimismo, primero de la República Checa, hasta el 2003.

Havel fue premio Príncipe de Asturias en 1997. Recordamos una de sus frases: «El que se acomoda con la injusticia o es indiferente ante la opresión es tan responsable como el que la comete».

Una crítica d'AZURRIÁNGAMELAMELONGA

2011-12-19T07:34:00.000+01:00

Pongo equí una crítica del mio llibru de cuentos Azurriángamelamelonga, recién apaecíu. Faila Antón García, nel suplementu Cultura de La Nueva España, del 15/12/2011. Llean la crítica y dempués llean el llibru: garantizo prestosura, diversión y risa intelixente. ¡Ah, y regálenlu pa Reis y Navidaes!

SOBRE’L RIXU Y OTROS CUENTOS

Once histories, el tercer llibru de rellatos de Sánchez Vicente

ANTÓN GARCÍA

Ediciones Trabe, qu'en 2012 cumple los venti años d'existencia, celebra que la so colección «Incla interior» de narrativa llega a los 100 númberos publicando'l tercer llibru de cuentos de Sánchez Vicente, nel que se recueyen once histories y unes notes finales baxo'l llamativu títulu d'Azurriángamelamelonga (segunda edición). Si atendemos a la llingua qu'utiliza l'autor podemos sacar en conclusión que son relatos escritos en distintes époques, quiciabes a partir ya de 1990, cuando aparez Cuentos de Lluna llena, l'anterior llibru de cuentos que publicara. Si esos distintos tiempos d'escritura pue que se noten nel léxicu (cada época, y más n'asturianu, tien les sos modes llingüístiques), la voz de Sánchez Vicente suena clara y recia en toles histories, demostrando ser un magnífícu observador de lo cotidiano. Nun sabríamos dicir, sicasí, si'l títulu ye mui acertáu, anque nun se-y pue negar nin la eufonía nin la capacidá d'individualizar el productu.

Otra vuelta tamos delantre del narrador intelixente y minuciosu que ya conocíemos, que manexa a la perfección los tiempos del contador d'histories. Cuando recrea la tradición oral, el cuentu cuerre rápidu hacia'l desenllaz («A la redondiella», «Meruxis aprucientibus», «Dende un puntu de vista bien llevantáu»...). Nos otros ye más evidente l'oficiu narrativu de Sánchez Vicente, la riqueza descriptiva, l’aciertu na construcción d'unos personaxes y situaciones variaos (de l'heroísmu del tontu del pueblu a l'acusación d'acosu a un profesor universitariu, de la manera en que la política ta presente nes nueses vides a la comprobación de cuánto se parez la seta Amanita phalloides a la minga, ente otros). El narrador, divertíu y coñón, camina nesta colección ente l'erotismu y el sexu explícitu, mui a menudu con descripciones detallistes y un vocabulariu mui ricu y expresivu.

El cuentu que se titula «Mamuth» destaca del conxuntu pola so singularidá. Ye un textu que recrea con aciertu la vida de los pobladores antiguos del territoriu qu'habitamos güei y que tien como protagonista al pintor de la cueva del Pindal, contándonos la suerte de quien dibuxó'l corazón de la «elefanta namorada», que diría María Josefa Canellada.

Sánchez Vicente da una vuelta más al llibru, presentándolu, nun xuegu lliterariu, como la segunda edición d'una obra editada enantes por González Llanes, personaxe d'ún de los cuentos, qu'agora lleva nueves notes d'otru de los personaxes del mesmu cuentu, Naves Portela. D'ello enterámonos al lleer les notes finales, coló que necesitaríamos facer una segunda llectura p'apreciar les implicaciones textuales que se dean, por exemplu, nel cuentu «El sabor de les palabres / Divines palabres». Quiciabis una nota al empiezu del llibru, poniendo n'antecedentes al llector, arriqueciera una llectura que resulta, polo demás, deliciosa y instructiva.

Estorninos na Plaza L'Habana (Moreda, Xixón) (I)

2011-12-18T21:09:00.000+01:00

A les 11,44 la mañana. Sorprendiérenme primero col so cantu, llueu sorprendílos yo a ellos cola cámara. El día 07/12/11, na Plaza L'Habana, Xixón.

Lo siento mucho

2011-12-18T07:45:00.001+01:00

Bancu Central Européu

EUROPA: ECONOMÍA, MONEDA Y EMPLEO

El referéndum de Irlanda, mediante el cual se ratifica por completo el tratado de Niza, dando así entrada a diez nuevos países en la Unión Europea, evita una crisis política e institucional; pero abre paso a un camino pilancosu, en el que seguramente deberán replantearse muchos de los grandes principios de la Unión, incluida la moneda única.

Deberá recordarse que el impulso inicial de la Europa unitaria son las políticas económicas y los acuerdos comerciales, en concreto respecto al carbón y el acero. De ahí se ha ido avanzando en la desaparición de trabas a la libre circulación de mercancías, capitales y personas, hasta llegar a la moneda única. Ahora bien, esa unificación de mercados no puede borrar, ni borrará en un horizonte previsible, las enormes diferencias económicas entre estados y la diversidad de conciencias culturales y políticas que suponen las naciones preexistentes. Pues bien, la entrada de nuevos países no hará sino hacer más visibles y extremos esos contrastes, la variedad de los puntos de vista y el conflicto de intereses.

El acuerdo para la entrada de nuevos países ha coincidido con una polémica —española y europea— sobre el déficit cero. Como ideal, el equilibrio de ingresos y gastos es la receta “diez” de cualquier economía. Ahora bien, en la práctica no sólo es insostenible de forma continuada, sino que puede ser tremendamente dañina, puesto que la realidad puede exigir políticas anticíclicas, de endeudamiento e inversión pública. Es, pues, la “economía” (la política económica) la que debe ajustarse a la realidad, y no la realidad a la economía. En cuanto prejuicio absoluto, el déficit cero no es más que una superstición ideológica. El presidente de la Comisión Europea, Romano Prodi, lo ha venido a decir en otros términos: “una estupidez”. Pero, sobre todo, es la realidad la que lo certifica como una tochura: Alemania y Francia no pueden cumplir los compromisos de reducción del déficit del Plan de Estabilidad, y Francia quiere retrasar hasta el 2006 los plazos para ello, lo que, en la práctica, equivale a decir: “ya veremos para cuando”.

Sin embargo, los defensores del déficit cero tienen una parte importante de razón: sin disciplina la moneda europea pierde crédito y queda sometida a tensiones en los mercados financieros, con los efectos negativos que ello tendrá sobre la inflación y los créditos. Ahora bien, puesto que el desiderátum monetario de entropía cero no parece posible, ello quiere decir que cada uno de los nuevos países (con muchas más dificultades económicas que los actuales miembros de la U.E.) se escaparán de aquélla en la medida que les sea necesario, con lo que los problemas del euro serán mayores.

Pero es que, además, el problema real de la economía europea es su escaso dinamismo, sus no muy altos parámetros de innovación tecnológica e industrial y, por ello, su dificultad para crear empleo. Tanto Francia como Alemania —las dos grandes potencias continentales— vienen sufriendo una notable parálisis desde hace tiempo. Y las cosas no parece que vayan a cambiar en los años inmediatos, como es sabido. Los nuevos gobiernos francés y alemán son, en parte, producto de esa situación del pasado y se enfrentan –según reconocen paladinamente- a la impotencia de no tener recetas para superar ese problema estructural.

De esa forma, las transferencias desde Alemania —el gran país donante de la Europa unitaria— se van a limitar extraordinariamente, tanto en el ámbito agrícola como en el de los llamados fondos estructurales y de cohesión. Sobre sabido, Schröder y Fischer han manifestado que es ésa la principal preocupación de su nuevo gobierno. De tal manera, los nuevos países que se incorporen a la Unión no tendrán las especialísimas dotaciones para la aproximación de rentas o infraestructuras que, hasta ahora, han tenido otros (salvo, naturalmente, que triunfe el movimiento cuyo abanderamiento ha anunciado en Polonia nuestro querido Presidente, Álvarez Areces).

Por otro lado, la propia concepción del Banco Central Europeo puede suponer un grave inconveniente a medio plazo. Como se sabe, el objetivo del banco central es el de la estabilidad de los precios, un objetivo impuesto cuando la preocupación en el continente era la inflación. Ahora bien, cuando las circunstancias sean muy otras el banco se va a encontrar casi maniatado, y, además, las políticas pueden ser contradictorias en los efectos sobre las diversas economías europeas. Así el propio Win Duisenberg ha manifestado este mes que su mayor preocupación es la amenaza (presente) de una inflación inferior al uno por ciento en Alemania, lo que podría provocar deflación y una gravísima crisis económica. (Quizás no sea inapropiado recordar aquí los escasos aciertos de los cepés —cráneos priviliegiados— de la amestaúra europea: el llamado “sistema monetario europeo”, creado para defender las monedas de la inestabilidad, provocó un seísmo como hacía tiempo no se conocía; los pronósticos de beneficios del euro para los bolsillos de los ciudadanos, por disminución de costos en las transacciones, no se han traducido más que en los perjuicios de una inflación generalizada).

Toda esa situación puede llevar a que tanto la moneda única como el Banco Central —al menos como depositario de toda la política monetaria— tengan que ser reconsiderados y, acaso eliminados, por inconvenientes. Tres premios nóbel, al menos, que yo sepa, Gary S. Bécquer, Milton Friedman y Paul A. Samuelson, se manifestaron en ese sentido en el pasado. Alguno, como Friedman, ha puesto fecha, el 2010.

En todo caso, lo que parece que muchos califican como un avance en la dirección presente, la entrada de diez nuevos países, tal vez se convierta en un avance hacia políticas más pragmáticas y reales y hacia el replanteamiento de muchos de los objetivos de la Unión.

¿QUE QUÉ ES LO QUE SIENTO MUCHO? PUES QUE ESTE ARTÍCULO ES DEL 05/11 DEL 2002. DESDE ENTONCES HASTA HOY SE HAN CUMPLIDO ALGUNO DE LOS AVISOS EN ÉL CONTENIDOS, DE UN LADO; DE OTRO, ESTAMOS COMO ESTÁBAMOS. ¡EN DIEZ AÑOS!

El cielu lluminosu de finales de payares y los árboles

2011-12-17T20:59:00.000+01:00

A les 10,30 la mañana, na oriella El Piles. El cielu lluminosu d'un 28 de payares -d'esti 2011- al través de los árboles que van quedando yá espíos. De manzorga a derecha, los árboles son un desmayu, una cirolar xaponesa o cirolar de Pissard y un álamu blancu.

A disfrutalo.

Morrió Manuel Jalón, l'inventor de la fregona

2011-12-17T07:48:00.001+01:00

Vamos quitar la montera: acaba de morrer l' inxenieru Manuel Jalón Corominas (Logroño, 1925), inventor de la fregona, a los 86 años.

La fregona ye ún de los más importantes inventos del sieglu venti, que lliberó a la xente en xeneral, y a les muyeres en particular, del sacrificiu de fregar de rodíes.

Manuel Jalón, además de ser l'inventor de la fregona, tien nel so estoyu otres patentes mui importantes, como innovaciones na xiringa desechable y otres d'usu industrial.

Una reflesión: lo que camuda'l mundu de verdá, lo que camuda la condición y vida de los seres humanos nun son los discursos nin les revoluciones nin la llucha de clases: son los avances y los inventos científicos y técnicos, empezando polo más cenciellos. l'agua y la lletricidá en casa, la fregona, la hixene personal, la asepsia, l'alcantarilláu, la cocina bilbaina y dempués la llétrica y la vitro, etc.

Por ciertu, además d'inxenieru aeronáuticu, Manuel Jalón fue oficial del Exércitu del Aire na base aérea de Zaragoza.

Les caberes del añu

2011-12-16T17:52:00.003+01:00

Dexamos dos árboles de durona p'avientu y recoyimos lo mayor el 06/12/11. Lo más roíno queda n'árbol, de momentu, pa ver si espoxiga.

La durona ye de lo mas seroña. Dafecho, entovía podíen haber quedao nel pumar quince díes más. La durono, que ye de sidre, ye una escelente mazana de mesa -como casi toles de mazana selecionao pa sidre, por cierto- y aguanta hasta casi finales d'abril. Dos semeyes d'un de los dos árboles.

Los trabayadores españoles son los más sobrecalificaos de la UE

2011-12-16T07:00:00.000+01:00

Estos díes corrota perihí un informe d'Eurostat que señala que'l 31 % los trabayadores españoles tienen un nivel superior de formación del que se requier pal empléu que desendolquen. Eso pasa en toes partes (Irlanda (29%) y Chipre (27%)). Pero nun crean que son los probes, más atrasaos o endeudaos (República Checa y Eslovenia (7%)). La media europea de sobrecalificaciones nel trabayu ye del 19% y España ye'l país con mayor tasa.

Y agora vamos reflesionar: somos un de los países con mayor fracasu escolar del mundu (más del 30%), y de la xente qu'acaba los estudios más del 31% tienen preparación que desbarba pa lo que faen.

¿Nun-yos paez que lo tamos faciendo permal, tirando les perres, perdiendo'l tiempu, desmoralizando a la xente y desaprovechando l'esfuerzu? ¿Sí? Pues agora entrúguense quién gobierna'l país y a quién se vota.

¡Anden escases!

2011-12-15T20:56:00.000+01:00

O, contrariamente al romance de Lanzarote, que recueye Cervantes, "nunca fuera dama pata / de patos tan bien servida". Los coríos anden per El Piles. Faenlo casi tolos díes, pero esti, en concretu, ye'l 21/11/11.

Dempués, como se ve, a onde va ella van ellos, o "más tira pelu de...coríu que calabrote de barcu".

Les progresistes del PSOE y los feministos del PSOE

2011-12-15T07:36:00.003+01:00

-Zapatero, la xequesa Mozah y Ban Ki Moon-

Los pasaos once y doce d'esti mes celebróse en Qatar un alcuentru más de l'inventu zapaterín llamáu Alianza de Civilizaciones. Nun asistió a él Zapatero (mandó a Chaves) y la prensa turiferaria habitual nun dixo un res del alcuentru.

Ensin embargu, merez la pena destacar delles coses. La primera, que Qatar el llugar onde asocedió'l conceyu, que ye ún de los miembros del inventu socialista y que resulta ser una dictadura de les peor calificaes del mundu. Según Freedom House, tien una puntuación de 6 en Derechos Políticos (ye 1 la de los países con meyor puntuación y 6 la de los que la tienen peor) y 5 en Llibertaes Civiles.

Además, l'anfitriona, la xequesa Mozah -curiosina ella, viestiendo y enxoyándose carísimo- llama siempre l'atención de los fotógrafos. Ella ye, tamién, participante del Grupu Cabezaleru de l'Alianza de Civilizaciones y una de los más piqueros del grupu, con Zapatero, Erdogan y el secretariu xeneral de Naciones Unides.

Anfitriona en Qatar, ye una más de les muyeres del xeque. Y defende la poligamia y la sharia. Ehí tienen:

"L'islam ye una relixón que-y da a la muyer el derechu de desendolcar el so potencial al empar del home nesta sociedá. L'islam afala nes nuestres muyeres l'enfotu y la autoestima para participar dafechamente como ciudadanes y como seres humanos na nuestra sociedá. Eso ye l'islam y eso ye la sharia..."

Y sobre la poligamia:

"Incluso en Estados Unidos hay poligamia..."

Yá ven, en nun siendo pa sacar votos, onde queda'l progresismu de los feministos y les feministes del PSOE. Nun solo conviven con ello, sinón que callen como afogaos.

Arces del parque fluvial de La Coría

2011-12-14T21:02:00.000+01:00

El 19/11/11.

FORO defende l'asturianu col castellanu. ¡BIEN!

2011-12-14T07:29:00.011+01:00

El 05/10/11 asoleyaba yo un ensiertu nesti blog onde daba cuenta de qu'un corresponsal participábame que los diplomes que'l gobiernu de FORO daba pa los que ficieren un cursu n'asturianu taben en castellanu. El llunes doce d'esti mes d'avientu La Nueva daba cuenta del asuntu nestos términos (Sección "En corto y por derecho", de Arturo Román):

El diploma, en castellano, por favor

La Administración regional toma curiosas decisiones. Imagínense ustedes que, por necesidades laborales e interés personal, se matriculan en un curso de idiomas. Al término del curso, sus profesores les entregarán un pomposo diploma -si es de inglés, lleno de sellos y lazos, que en la pérfida Albión son muy pomposos- que dirá, en el idioma que tanto esfuerzo les ha costado dominar, que ustedes saben defenderse en él. Pues bien, en la Administración del Principado la cosa no funciona igual. Si al inicio de la legislatura el Gobierno, en sus circulares a los colegios, recuperaba el masculino genérico, ahora la Consejería de Cultura y Deporte ha decidido expedir los diplomas de sus cursos de Asturiano no utilizando la llingua, sino el castellano.

En los certificados de la Dirección General de Política Lingüística -pensábamos que su principal preocupación era el Asturiano, pero se ve que no-, el diploma que certifica que los alumnos han superado el curso de formación titulado «Falar y más falar» están escritos en la lengua de Cervantes. Parece que, en vez de promovidos por el Consejo de Comunidades Asturianas y el Gobierno de Asturias -el consejero, Emilio Marcos Vallaure, ha utilizado la llingua en algunos discursos-, los cursos de Asturiano los imparta una academia de Valladolid. «Cosas veredes, Sancho», dijo aquél.

(de La Nueva España del 12/12/2011)

Pues nada, ¿pa qué vamos a comenta-yos más? Yá espuse equí les amenaces que pal asturiano se calteníen nel programa d'investidura de don Francisco (ensiertu del 15/07/11). ¿Recuérdenlo? Pues apunten: "Impulsar el estudio de tres lenguas básicas: el castellano, el inglés y el chino, así como fomentar el conocimiento riguroso del asturiano".

¿Venlo? "El conocimiento riguroso del asturiano". Eso ye.

Bilbao: torres d'Isozaki (Isozaki Atea)

2011-12-13T21:49:00.000+01:00

Diseñaes pa remodelar un tramu ampliu de la ría pol arquitectu xaponés Arata Isozaki, cola gabita del arquitectu vascu Iñaki Aurrekoetxea. Les torres, lo más llamatible del espaciu remodeláu, tienen 23 plantes y algamen los 82 metros. En primer términu, la ponte Calatrava.

¡Asombroso! : UGT convoca huelga de 24 horas en RTPA y en productoras para el día 20

2011-12-13T07:59:00.004+01:00

Como saben ustedes, FORO -¡vaya concepción de la nación y vaya asturianismo el suyo!- pretende cerrar por ahogamiento la RTPA (algún día hablaremos a fondo de lo que significa la visión que tiene FAC-FORO de los medios de comunicación), por esa razón ha dejado de transferir créditos a los que estaba obligado. Como consecuencia, la RTPA ha retirado programas, empeorado el servicio y dejado de pagar a empleados y acreedores. Producto de todo ello, mucha gente lleva meses sin cobrar y ya han cerrado varias empresas de las que trabajaban para la RTPA.

Y, ahora, va la UGT y discurriendo con cualquier parte del cuerpo que no es la cabeza, convoca una huelga para el día 20 en la RTPA. ¡Fantástico! Para ayudar al señor Álvarez-Cascos y a FAC-FORO y desprestigiar más la RTPA. Porque todo lo que dañe a la RTPA ayuda al patrón, no lo daña. ¡Eso es un sindicato y eso son cerebros!

Esperando la hora (o asistiando)

2011-12-12T20:46:00.000+01:00

La mayoría, gaviluetes risones (Larus ridibundus). 21/11/11. Nel teyáu del pabellón de los deportes d'El Piles.

Rajoy y el mundo paseriforme

2011-12-12T07:07:00.005+01:00

Supongo que todos ustedes han visto algún ejemplar de pájaro cuando no está en reposo: se mueve continuamente de acá para allá, engulle cuanto puede sin dejar de moverse, para eyectarlo sin mucha dilación. Si van en bandada —jilgueros, gorriones, por ejemplo— su agitación, sobre producirse sin descanso, es además unánime. En algunos esa inquietud es tan notoria que ha llegado a darles su nombre común, «xingalráu». Es posible que esa índole «paseriforme», esa inquietud y ansia incontrolable por devorar novedades a fin de olvidarlas con la rapidez con que don Juan Tenorio olvidaba sus «conquistas», caracterice desde siempre a la especie (Lope justificaba en «la cólera del español sentado» la necesidad acumular episodio tras episodio en sus dramas, a fin de aquietar y satisfacer al espectador). Pero es evidente que, desde comienzos del XX, y, en especial, desde la multiplicación de los medios de comunicación y la aparición de internet en las últimas dos décadas, el paseriformismo se ha convertido en un torbellino acuciante, en una rueda de molino que necesita moler y meter ruido sin descanso. Hasta el punto de que el nombre y el método de esa infinita molienda sin reposo ha venido a encontrar su metáfora oportuna —seguramente sin pretenderlo ni saberlo— en la red más afamada en este momento: «Twitter», el «pío» del paxarín (y, al tiempo, el ruido con que acompaña la ingestión y la deyección).

Viene ello a cuento de la algarabía que se ha montado a propósito de los silencios de Rajoy tras haber obtenido a través de las urnas el 20 de noviembre un pagaré de presidente ejecutable —de no mediar accidente— en torno a las Navidades. Como yo, ustedes habrán oído a comunicadores, tertulianos, hombres de empresa y sesudos economistas correr a decir lo que don Mariano había de hacer «ya», sin dilación y al día siguiente de las elecciones: exponer su programa económico, exhibir su ministro de economía, hacer público su gobierno, decir dónde y cuánto iba a recortar, manifestar sus propuestas legislativas concretas... Al mismo tiempo, se le exigía que, a cada paso o suspiro que diese, promoviese una rueda de prensa para contar lo que había hecho ese día y lo que haría al día siguiente. De no hacerlo así, se nos decía, los mercados nos acosarían aún más, subiría la prima de riesgo, nadie nos compraría la deuda, etc. Naturalmente, detrás de todo ello no había tanto una preocupación por la situación económica, sino esa necesidad de «paxarear» que aguijonea a nuestra sociedad.

Curiosamente, por cierto, en paralelo a los silencios de Rajoy, ha descendido en la coyuntura el agobio de nuestra deuda. ¿Por la discreción de don Mariano? No, por razones que ni tienen nada que ver con el mutismo de este ni habrían tenido que ver con la parpayuelería a que se lo requería.

Don Mariano se está comportando, como lo que es, un ciudadano español de clase media-alta de tradición burocrática, que cree que el respeto de las normas y de las leyes es parte esencial de la democracia no solo como manifestación coyuntural de la voluntad popular, sino como continuidad de la sociedad y de la estabilidad, así como garantía misma de los derechos individuales y del progreso y el bienestar colectivos. «Soy un tipo previsible de Pontevedra» —aunque, en realidad, nació en Santiago—, le gusta decir de sí mismo. Y en esa previsibilidad y ese arraigo provinciano, que implica falta de fantasía y descreimiento de las grandes palabras y discursos totalizadores (de las «ideologías»), se encuentran sus virtudes políticas. Virtudes (previsibilidad, estabilidad, estado de derecho, seguridad en las leyes, sentido común), por cierto, que constituyen algunos de los parámetros que conforman las bases más sólidas de los países donde la riqueza, el desarrollo y la inversión (y sus corolarios, el empleo, el bienestar) encuentran su arraigo de forma continuada.

A propósito, en esa línea de actuación era previsible su decisión de hacer público el que nadie conocería su gobierno hasta tanto no lo diese a conocer al Rey (y hasta tanto no fuese efectivamente presidente, evidentemente), según mandan la Constitución, la buena educación y las buenas formas democráticas. Créanme, me he reído mucho al ver la irritación de los paseriformes ante el anuncio que, entre otras cosas, desconocía sus consejos y defraudaba sus ansias.

(Incidentalmente, les señalaré que yo nunca he creído en el Rajoy pusilánime y vago que se han empeñado en pintar tanto sus adversarios prisoideos como sus enemigos esperanzados. Saben y recuerdan mis conocidos dos cosas que hube manifestado en el pasado a propósito de los avatares de don Mariano. La primera, en torno al congreso de Valencia del 2008. Pese al ruido mediático de aquellos tiempos, afirmé en primer lugar que el de Pontevedra ganaría sin problemas el congreso y, después, cuando se aseguraba que duraría dos días, sostuve siempre que se mantendría en el cargo sin más contratiempos. La segunda, en relación con la acusación de falta de programa y de valentía para exponerlo, sin lo cual, se decía, nunca ganaría las elecciones —repasen ustedes la prensa, por favor—. Pues bien, también aquí reiteré (y ya al día siguiente de las anteriores elecciones, las que dieron el segundo triunfo a Zapatero) que, dada la estructura sociológica del voto español, la única forma de alcanzar el triunfo era conseguir no suscitar demasiada «excitación» en las filas de la izquierda, facilitar en el votante de esa demarcación la desafección coyuntural, pero efectiva, con respecto a los suyos.)

Lo que antecede pretende ser una descripción de la realidad del presidente in péctore. También, la transmisión de un convencimiento, el de que aquellos vectores de nuestra economía y nuestro futuro que de nosotros dependen en lo inmediato van a estar dirigidos por un tipo voluntarioso, «previsible» y con los pies pegados al suelo. Y los primeros indicios son buenos: quedan dichos el silencio y la discreción, su respeto por las normas y las formas; añádase la rápida sucesión de contactos; destaquemos, de entre ellos, el tenido con sindicatos y patronal y, sobre todo, la imposición de plazos perentorios para llegar a un acuerdo, y el anuncio de que, en caso contrario, el gobierno legislará ipso facto. Porque, recordemos, el ejecutivo de Zapatero y el PSOE estuvieron siete años esperando el acuerdo entre patronal y sindicatos para al final legislar, además de tarde, mal. Y ahí, aunque nunca se diga, estuvo una de las causas más importantes de la crisis y del paro, no en el tópico de que «reconocieron tarde la crisis», a la que, por cierto, no es que no la hubieran reconocido, sino que tuvieron un análisis absolutamente erróneo de su carácter y componentes.

Y en lo que respecta al programa de don Mariano, de ello hablaremos otro día; pero dejemos constancia antes del comportamiento ejemplar de Rodríguez Zapatero y su gobierno en el traspaso de poderes.

Piragua nel Nervión (ría de Bilbao)

2011-12-11T22:42:00.000+01:00

El 26/11/11.

Sonetu llixeru y pesquín

2011-12-11T08:44:00.012+01:00

Regálo-yos esti sonetu festivu-pesquín, fechu pa vustedes, con estribote y too.

Llevántome mui ceo esta mañana

Y cuelo de mio casa cola albancia.

Vo pa la mar y llevo la esperanza

D’apinar un copín pescando a caña.

Ta d’orbayu: tantísima araña

Tendió rede en camín, que la so tanza

De filu pegañosu ensin tardanza

Pa pescame la cara dase maña.

Cerca una cuadra acuérrenme les mosques,

Y un magüetu d’esmenu quier venise;

Al echame pa un llau dando un surtíu,

Escáyome nun artu. ¡Toi galdíu!:

Si esto son badagüeyos, val más dise

Enantes d’entamar, qu’ente les roques

Nun quisiere dexar, por gustu míu,

Los anzuelos, los chombos y el sentíu.

Convivencia

2011-12-10T20:39:00.000+01:00

Un exemplar xoven de gavilueta solombriga con gaviluetes risones. El 21/11/11.

Arreyos al Diccionariu asturianu-castellanu (XVII)

2011-12-10T08:00:00.001+01:00

Los arreyos y nodificaciones, n'azul.

amorrillar, v. tr. Apedrear, tirar piedras contra algo o contra alguien.

amuergu, m. Planta acuática que, machacada, sirve para envenenar las truchas. Su nombre científico es Scrophularia aquatica.

amozcar, v. tr. Hacer muescas. 2. Marcar, poner marcas. 3. Dar un pequeño corte a la corteza de las castañas para que no revienten al asarse.

anabar, v. intr. Endurecer, ponerse dura la ubre de las hembras. || 2. Inflamarse la ubre de las vacas por una infección. U. t. prnl.

anabarrar, v. intr. Endurecer, ponerse dura la ubre de las hembras. || 2. Inflamarse la ubre de las vacas por una infección. U. t. prnl.

Guggenheim y la ponte La Salve, dende la ponte Calatrava

2011-12-09T23:36:00.000+01:00

En Bilbao, el 26/11/11.

La lluna, roxa por un eclipse esti sábadu

2011-12-09T18:51:00.001+01:00

O sea, mañana, 10/12/2011. Invítolos a velo y a ver equí l'anunciu y la desplicación: "Un espectacular eclipse volverá la Luna roja y gigante este sábado (ABC del 07/12/2011)"

Arreyos al Diccionariu asturianu-castellanu (XVI)

2011-12-09T07:54:00.001+01:00

Los arreyos y modificaciónes, n'azul.

amagayar, v. tr. Hacer las cosas con poco esmero o hacerlas aprisa y sin cuidado. || 2. Aplastar la comida. || 3. Masticar excesivamente la comida.

amaturrir, v. intr. Encogerse contra alguien o contra algo para protegerse del frío o del calor. || 2. Resguardarse del frío.

amesturar, v. tr. Mixturar, mezclar. || 2. Mezclar distintas harinas para hacer pan. || 3. Echar la levadura a la masa para hacer la mixtura o pan de maíz.
amenuzar, v. intr. Llover con más fuerza. || 2. Menudear, producirse un suceso con frecuencia. || 3. tr. Desmenuzar.

amiyar, v. intr. Descender, bajar de un lugar elevado. || 2. Llevar o tener un cuerpo un trazado o disposición oblicuo en dirección al suelo, desde su sujeción o arranque a su extremo. || 3. Ponerse el ganado en un lugar fresco con el objeto de protegerse del calor. || 4. Dormitar. || 5. tr. Hacer montones al recoger alguna cosa. || 6. Humillar. || |. 7. Hacer bajar el ganado de un lugar alto, braña o puerto a uno bajo. || |. 8. Hacer bajar un objeto de un lugar superior a otro inferior. || 9. prnl. Agacharse, acuclillarse.

Gaviluetes en tropiella y faciendo la reuda

2011-12-08T20:31:00.000+01:00

El Piles, 21/11/11. Ehí s'entretienen, esperando'l momentu.

Eguiguren confiesa otra vez la verdad: llevamos siglos negociando con ETA

2011-12-08T07:57:00.005+01:00

Ya lo habíamos dicho muchas veces, antes durante y después del proceso de paz del 2006: el PSOE, el Gobierno, Batasuna y ETA tuvieron negociaciones permanentes, más o menos discretas. Pueden buscar en los medios donde suelo publicar habitualmente, especialmente en La Nueva España, los artículos donde lo he dicho. También aquí, en este blog. Y, una vez más, Jesús Eguiguren lo confiesa de forma pública y paladina.

Y lo he dicho muchas veces, lo repito, al margen de la búsqueda de la paz, el fondo de todo ello es una cierta empatía del PSOE con el mundo de Batasuna, no naturalmente por su proclividad a la violencia, que el PSOE repudia sin ningún tipo de matices, sino por la condición de izquierdas que Batasuna y su mundo predican de sí mismos. Y, según he dicho muchas veces también, en el fondo de todo ello late una especie de ensueño estratégico, el de llegar a constituir en Euskadi una mayoría de izquierdas (naturalmente, una vez salvada y purificada Batasuna de sus pecados) que sustituya a la para ellos nunca aceptable mayoría de derechas que forman y formarían PNV y PP.

Claro que, oficialmente, el PSOE lo desmiente. ¡Venga, hombre, el que sí sabe de sobra de que habla (esto es, qué oculta) es José Blanco.

Si quieren ver a Blanco mentir sobre otros temas que no son los de nuestras carreteras y vías férreas, pinchen aquí:"Blanco desmiente a Eguiguren: "No sabe de lo que habla" (La Nueva España del 02/12/2011)"

Bilbao: La ponte de Calatrava

2011-12-07T19:25:00.000+01:00

El 26/11/27. Con ocasión d'una visita al Belles Artes, co porgüeyu d'echa-y el güeyu a una esposición d'Antonio López.

El paru sigue pasando la so gadaña

2011-12-07T07:15:00.002+01:00

El mes pasáu, principios de payares nun quise comentar los datos del paru, que vengo poniendo davezu. paecióme qu'había qu'esperar, nun porque pensase que les coses doben meyorar (yá dixera nel 2009 que pal 2012 nun podía esperase una meyor situación, darréu de que nun se taba faciendo nada por parte del gobiernu socialista y de los sos palafreneros y turiferarios).

Pero, a comienzos d'esti final del añu 2011 merez la pena señalar que les coses siguen camín del abisu: el desempléu sube 3.277 persones en payares n'Asturies; n'España 59.536.

Nel total, el desempléu n'España algama les 4.420.462 persones, n'Asturies 88.853. Aparte de sorrayar lo terrible les cifres, de les peores de la hestoria, convién señalar que'l paru creció n'Asturies nel mes de payares un 3,83 por cien; n'España, un 1,37.

Por cierto, vamos recordar lo que dixera Zapatero a Rajoy: "Por malas que sean nuestras cifras de paro, las peores de nuestra época de gobierno siempre serán mejores que las del PP." Amén.

Pa más datos y gráficos hestóricos: "El desempleo sube en 3.277 personas en noviembre en Asturias (La Nueva España del 02/12/2011)"

Gavilueta xoven

2011-12-06T19:39:00.000+01:00

De gavilueta solombriega o Laurus fuscus. N'El Piles, el 21/11/11.

¡Bien por Guardiola!

2011-12-06T07:50:00.003+01:00

Non pol so estilu personal y la so educación, non polos sos ésitos deportivos, que tamién, sinón pol so sentíu común y cívicu. Amiren pa les sos declaraciones:

"Más que el clásico, importa que Merkel y Sarkozy nos salven"

"Apocalíptico es que la gente pueda mejorar su vida. Lo importante es lo que hagan Sarkozy y Merkel con el euro. No podemos ser pretenciosos y pensar que hemos cambiado la mentalidad, desde el punto de vista sociológico, por haber ganado. Hay que ganar cada día, seguir haciéndolo y mejorar. Y que Sarkozy y Merkel nos saquen de esta".

Gaviluetes añublando

2011-12-05T20:57:00.000+01:00

El 23-11-11. A la rodiada d'El Piles. La mayoría, Laurus ridendibus, gavilueta risona o reidora.

Tristes tópicos

2011-12-05T07:12:00.008+01:00

Tanto las sociedades como los individuos se conducen en la vida guiados por un puñado de tópicos, a los que dan la condición de evidencias incontrovertibles. Tales tópicos —que coinciden más o menos con lo que Ortega denominaba «creencias»— no son, en la mayoría de los casos, sino un conjunto de prejuicios o de fantasías sin ningún fundamento o con nula capacidad para interactuar con la realidad, pese a su pretensión de poseer la capacidad de transformar o modificar esta en un determinado sentido. Ahora bien, la condición de «creencia» ínsita en esos tópicos —que adoptan a veces la forma de discurso holístico, religioso o político (con el nombre en este caso de ideología)— implica su carácter abstracto, etéreo y difuso, y, por lo tanto, la práctica imposibilidad de ser contrastados de forma fehaciente con la realidad que dicen describir o sobre la que pretenden ser capaces de influir. Es más, esos tópicos suelen conllevar, en aquellos de sus más firmes poseedores, mecanismos mentales que los dotan de la capacidad de escaparse de la refutación en los casos en que la realidad parece ponerlos en cuestión de forma innegable. El primero de esos mecanismos es el de la argumentación de que la idea no está equivocada, sino que ha sido errónea su aplicación o que ha habido una conjura para torcer lo que debería haber sido derecho. El segundo, la negación de la evidencia —más frecuente de lo que parece— con el auxilio de la fe, la cual consiste, como he dicho en otras ocasiones, «en no creer lo que vemos en virtud de lo que creemos que debemos ver».

Pero no es mi intención hacer aquí un análisis de los tópicos sempiternos o de los de larga continuidad, sino simplemente de cuatro de los que circulan estos días. El primero es el de que la economía española no crea empleo por debajo de un crecimiento del PIB del 2,5%. Dicho ello así, parece una especie de maldición bíblica o de condicionamiento climático. Y, sin embargo, es posible modificar ese límite y crear empleo con un crecimiento bastante menor. Bastaría, a tal fin, con modificar algunas de las componentes que en este momento no invitan a los empresarios a invertir, esto es, algunas de las componentes que vienen configurando ese umbral histórico del 2,5%, como la legislación laboral o la tributaria.

Otra de las frases manidas es la que supone que es necesaria una masiva inversión estatal a fin de incentivar el consumo para crear puestos de trabajo. Quienes lo dicen —y hay ahí desde economistas a seguidores de ciertos partidos y grupos de comunicación— olvidan que a lo largo de los años anteriores el gobierno socialista realizó una cuantiosa inversión pública de tipo keynesiano (Plan E, cheques bebé, devolución de 400 euros de la declaración del IRPF, incremento de las prestaciones sociales), sin que ello repercutiera en el empleo. Mucho mayores han sido los estímulos públicos a la economía en EEUU (incluidos los bancos, como en España), y tampoco ello se ha traducido en la reducción del paro.

La idea de que una mayor integración fiscal puede ser la salvación del euro y de nuestra economía es hoy un aserto sin réplica. No es, empero, segura su verdad. Puede tener, tal vez, la utilidad coyuntural de que Alemania permita al Banco Central comprar deuda en mayor cantidad, pero, a medio plazo, la única beneficiaria de una mayor integración fiscal es solo el país germánico. Porque, efectivamente, nuestro problema económico de fondo no es ni el financiero ni, siquiera, el del paro, sino el de nuestra estructura productiva y nuestra competitividad. Para reducir el diferencial que nos separa de los países más industrializados en esos ámbitos necesitamos, aparte de otras muchas cosas, instrumentos que nos permitan favorecer la acumulación de saber y capitales en nuestro mercado interior, así como poder disponer de ciertas ventajas en el mismo para los momentos iniciales de ciertas empresas. Si carecemos de política monetaria y renunciamos a la política fiscal, nuestro único camino competitivo es el abaratamiento de costos en sectores tecnológicamente no punteros o que, al menos, no requieran una gran inversión inicial en conocimiento y en capital; lo que imposibilitaría o dificultaría enormemente la primacía o excelencia industrial y tecnológica.

Señalemos únicamente otro más de estos tópicos, el de que la última reforma laboral del gobierno no ha servido para nada, cuyo corolario es que las reformas laborales no ayudan a crear empleo. Neguemos la mayor: no ha existido ninguna reforma laboral. Para que esta exista de verdad son necesarios dos requisitos, el primero, que atienda a las necesidades de la pymes, que crean el ochenta por ciento del empleo; el segundo, que los costes del despido sean siempre previsibles, esto es, que no dependa de un juez su admisión, tanto en el tipo de puesto de trabajo amortizado como en la persona concreta que es objeto del despido. Mientras esto no suceda así —amén de otras cosas—, no hay reforma laboral alguna.

PS. Doña Sinde y el patronato de mujeres pesoeras acaban de poner en marcha una calificación moral para las películas, según su contribución a la salvación de las almas (de los cuerpos, más bien) en relación con el discurso de la llamada igualdad de género. Les guste o no a los generopredicadores, el mecanismo es el mismo que el de aquellas admoniciones que la Iglesia realizaba sobre las películas según sus patrones morales («mayores con reparos», «gravemente peligrosa», etc.), también con la buena intención de salvar nuestras almas, primero, y, después, en los escatológicos, nuestros cuerpos. Las visiones holísticas tienden a ser siempre visiones totalitarias y conminatorias, que se ejecutan en mayor o menor grado después, según tiempos y capacidades. Unas, las religiosas, pretenden gobernar este mundo (y gobernarnos) con el pretexto del otro; las otras, las políticas, pretenden gobernar este mundo (y gobernarnos) con el pretexto de otro. Esa es la única diferencia: la excusa, el pretexto. No la voluntad ni el método.

Otra lloredal nel Parque Fluvial

2011-12-04T20:22:00.000+01:00

Una perpreciosa mate lloreos, una lloredal. Parque Fluvial, Viesques. La semeya, del 19/11/11, viéspera d'elecciones.

Lloreos nel Parque Fluvial

2011-12-03T20:12:00.000+01:00

Una mata lloreos nel Parque Fluvial, a l'altura de Viesques, en Xixón.

La semeya, del 19/11/11, viéspera d'elecciones.

Más d'Alemania y España nel XIX

2011-12-03T07:13:00.004+01:00

Otto von Bismark

Monumentu a Tiadoro Cuesta

L'otru día (27/11/11) publicábemos un ensiertu onde, pa decilo asina, "fírmábase la paz" con Alemania dempués del episodiu de Les Carolines (de 1899 ye'l Decretu, firmáu por Silvela). Esi episodiu, una disputa con Bismark pola posesión del territoriu de Les Carolines y otres isles, preludiu, asinamesmo, de la perda definitiva de les colonies nel 98, nun fue bien recibíu n'España. Un exemplu ye esti poema de Teodoro Cuesta (asoleyáu na revista del Centro Asturiano de Madrid nel 1855), onde s'insulta a Alemania y pídese la guerra con ella. El poema tien por títulu "La llambionada de Les Carolines)" y tien un acrósticu que diz: "ALEMANIA TRAIDORA".

Abasta de sofrir...! en garapiellu,

La del CID se llevante ¡ pátria amada.

El rapósu aleman, pa 'l so botiellu

Mazcár cunta d' España una tayada;

Apara, lin..., el nacional resuellu

Non yes quién á ' fogar... ¡ fale la espada ! ..

¡Ijujú !... si la guerra fós' precisa

A esfarrapar al prusu date prisa.

Terremotos cien veces repetíos

Resquiebren per ú quier´ l hispanu suelu !...

Agora por el cólero, aflixios,

Imploren pueblos mil á Dios del cielu:

D'u sacará esta xente fuelgu y bríos ?

Otra vez y cien más, el tiranuelu

Repite, sin saber que la vitoria

Algama el que xuncir supo la gloria.

TEODORO CUESTA.
30 de Agosto de 1885.

Umeros, regatu, argayu

2011-12-02T18:03:00.005+01:00

Ún de los regatos del Parque Fluvial, a l'altura de Viesques. Vense umeros y hedra, (Hedera helix L., de la familia de les Araliácees). L'agua, furando la rimada. Yá hai un argayu y queda poco pa qu'arrample con un bon taragañu d'esa terra roxizo.

La semeya, del 19/11/11, viéspera d'elecciones.

Edra, umeros, regatos

2011-12-01T20:55:00.000+01:00

Otra estampa d'edra (Hedera Helis L.), umeros y regatu. Nel Parque Fluvial, en Viesques, Xixón.

La semeya, del 19/11/11, viéspera d'elecciones.

González-Sinde deja la SGAE

2011-12-01T07:07:00.004+01:00

González Sinde, agora que dexa'l ministeriu, dase de baxa de la SGAE, a la que s'apuntara de la que la ficieren ministra.

Asina qu'agora canten la clásica:

Ya no va la Sinde
por agua a la fuente,
ya no va la Sinde,
ya no se divierte.
Ya no va la Sinde
por agua al arroyo,
ya no va la Sinde,
ya no tiene novio.

Y sigue:

Ahí la tienes, bailalá, bailalá,
no le rompas el mandil,
mira que no tiene otro,
la pobrecita infeliz.

Por cierto, ¿quién cobrará los derechos de autor?

Edra, regatu y umeros

2011-11-30T20:43:00.000+01:00

Ún de los regatos del Parque Fluvial, a l'altura de Viesques. Vense umeros y hedra, (Hedera helix L., de la familia de les Araliácees).

La semeya, del 19/11/11, viéspera d'elecciones.

Cultura inventa la calificación por igualdad de género en el cine

2011-11-30T11:32:00.005+01:00

Ya saben, como la Iglesia: "mayores con reparos", "gravemente peligrosa", etc. El caso es salvarnos de los pecados y dirigir nuestra vida. Amén.

LEER: Cultura inventa la calificación por igualdad de género en el cine (ABC.es del 29/11/2011)

Gaviluotes y garcina

2011-11-29T20:08:00.000+01:00

Ehí les tienen, conviviendo nun par de metros, una garcina (Egretta garzetta), una gavilueta reidora (Laurus ridibundus) y un xuvenil de gavilueta solombriega (Laurus fuscus).

La semeya, n'El Piles, el 15/11/11.

Provincianos

2011-11-29T10:19:00.007+01:00

¡Lo qu'hai que sentir!

¡Seguramente ye esta amargada la que nos fai cosmopolites!

Maruja Torres nel diariu El Comercio del 24/11/2011:

«La Semana Negra convirtió a Gijón en una ciudad cosmopolita. Si la pierde será una villa provinciana más»

Entrevista de CHELO TUYA y semeya de PAÑEDA pa El Comercio del 24/11/2011

Dondiegos mariellos

2011-11-28T19:53:00.000+01:00

Acabo de topar unes semeyes de flores que nun asoleyara nel so día. Son del 29/07/11. Yá se que tán atrasaes, pero asina allégro-yos la vista, agora que yá nun les hai.

Dondiegos mariellos.

Fai 126.000 años yá teníen elecciones

2011-11-28T07:18:00.003+01:00

Y como resultáu d'elles los militantes de los partíos perdedores engarriábense y andaben a cibiellazos. A dalgún fendiéren-y la calavoria. Pueden velo, con semeya de los daños y too, equí: "Los primeros mamporros de la humanidad (ABC del 21/11/2011)"

Dondiegos blancos

2011-11-27T19:50:00.003+01:00

Acabo de topar unes semeyes de flores que nun asoleyara nel so día. Son del 29/07/11. Yá se que tán atrasaes, pero asina allégro-yos la vista, agora que yá nun les hai.

Dondiegos blancos.

España y Alemania en 1899

2011-11-27T07:07:00.003+01:00

Dalies roxes y blanques (II)

2011-11-26T19:40:00.002+01:00

Acabo de topar unes semeyes de flores que nun asoleyara nel so día. Son del 29/07/11. Yá se que tán atrasaes, pero asina allégro-yos la vista, agora que yá nun les hai.

Estes, unes precioses dalies dobles, roxes y blanques.

El carbayu lliterariu: Contadores de lluz

2011-11-26T07:19:00.000+01:00

Suburbia Ediciones acaba d'editar Contadores de lluz, una recatafila cuentos fecha por varios autores relativamente mozos, caún dellos en torno a una semeya previamente dada.

La mayoría los cuentos tienen interés y tienen oficiu lliterariu. Llama l'atención la presencia abondosa de violencia y trivialidá amestaes, asina como la frecuente falta de sentíu de la vida pa los personaxes. Da la impresión, además, de que ye un llazu común de tolos cuentos la visión fraccionada de les acciones humanes, la falta d'un sentíu de totalidá nes acciones y nos pensamientos de los personaxes, asina como de los relatos. Probablemente sea ello tamién un elementu central de la cosmovisión de los autores.

Dondiegos rosa

2011-11-25T19:46:00.002+01:00

Acabo de topar unes semeyes de flores que nun asoleyara nel so día. Son del 29/07/11. Yá se que tán atrasaes, pero asina allégro-yos la vista, agora que yá nun les hai.

Dondiegos rosa.

Arreyos al Diccionariu asturianu-castellanu (XV)

2011-11-25T07:09:00.000+01:00

Sigo colos arreyos y modificaciones al mio Diccionariu asturianu-castellanu. Les novedaes, n'azul.

alón, interj. Nada más, punto final. || 2. ¡Mala suerte! || Ya con eso, alón, expresión con que se indica que se concluye una cosa o se despide a alguien.

aloyanza, f. Chisme, rumor. || 2. Noticia o comentario de moda en un momento determinado.

aloyar, v. tr. Alabar, elogiar. || 2. Adular. || 3. Discursear. || 4. Chismorrear, propagar rumores.

aloyería, f. Chisme, rumor. || 2. Noticia o comentario de moda en un momento determinado.

alpabarda, f. Paparda, pez escómbrido de cuerpo alargado y comprimido, boca hendida hasta debajo de los ojos y color verdoso. Su nombre científico es Scomberesox saurus. || 2. Animal imaginario con el que se engaña a alguien con el objeto de reirse de él. || Dir a les alpabardes, fam. Perder el tiempo. || Mirar les alpabardes, estar uno distraído. || Tar nes alpabardes, estar uno distraído.

Dalies roxes y blanques

2011-11-24T19:36:00.003+01:00

Acabo de topar unes semeyes de flores que nun asoleyara nel so día. Son del 29/07/11. Yá se que tán atrasaes, pero asina allégro-yos la vista, agora que yá nun les hai.

Estes, unes precioses dalies dobles, roxes y blanques.